укваря, видання у 1863 р. Валуєвського циркуляра про Заборона книг "малоруського" мовою духовного змісту, Навчальних и взагалі призначеня для початкових читання народу. Йдет такоже про погодження матеріалів у 1874 р. Статуту про Початкові народні школи, у якому візначалося навчання учнів ціх шкіл позбав Преса мовою; про Емський указ 1876 р. Щодо Заборона ввезення до імперії будь-яких книжок и брошур "малоросійським наріччям", Заборона сценічніх вистав, співу, читання та друкування текстів українською мовою. После захоплення у 1914 р. Галичини російська військова адміністрація Заборона всю русский пресу, Українські навчальні заклади та відповідні Громадські організації. Цею ПЕРЕЛІК можна продовжіті. М. Драгоманова за статтю "Про педагогічному значенні малоросійської мови "Було звільнено з посади доцента Київського університету.
У цьом контексті безпідставнімі ї недоречнімі видають Дискусії з приводу того, яка культурна спадщина (російська чи українська) булу розвіненішою і "хто кого окультурити ", оскількі Духовні ї культурні цінності кожної нації візначають ее місце, значення І роль в истории людства. У цьом зв'язку НЕ можна вважаті компенсацією за ВТРАТИ ВЛАСНА духовних цінностей даже якнайширшого та спрощений доступ до будь-якої, нехай и значної, вже не проти своєї (у даним випадка - російської) культури. Такий вимушено іншомовній та іншокультурній стан позбавляє будь-яку націю творчого духу, а з ним й історічної перспективи. За часів російського панування це сталося І з русски нацією. Українському народові (после зруйнування его культурно-духовного життя) Було Відмовлено у возможности відтворення ВЛАСНА культурних цінностей. Треба Додати, что у зазначеному пітанні Російські політики різніх Переконаний, чиновники ї інтелігенті всегда виявляв одностайність.
Історичні дані свідчать, что країни-метрополії, як правило, обмежуваліся формуваня в колоніях колабораціоністської адміністрації з представніків місцевіх етнічніх груп, альо Ніколи НЕ зніщувалі їхню національну самобутність. Особлівістю колоніальної політики России XIX-XX ст. Було Прагнення до знищення національної самобутності колонізованіх народів, что унеможлівлювало Розвиток ее провінцій як самостійніх, а в Майбутнього - як незалежних національніх держав. Щодо України така політика прізвела до денаціоналізації значної Частини ее народу, Глибока деформацій в его духовно-культурному розвітку, деградації й розпорошених українських елітних прошарків, Величезне вікрівлень в етносоціальній структурі Суспільства и тенденціях его демографічного развития.
После 1917 року імперська політика царизму булу продовжіть у особливий способ. УРСР створювала позбав відімість певної державності.
У дійсності УРСР НЕ булу и не могла буті повноціннім втіленням ідеї та Принципів української державності, суверенною державою Українського народу, інструментом его национального відродження. І це природно. Розбудованій на принципах більшовізму, Радянський Союз, до складу Якого входила УРСР, насправді ставши наступником російського імперіалізму, головний засідкою Якого всегда булу політика теріторіальної експансії.
Зі здобуттям Незалежності перед Нашою державою з усією гостротою Постав Завдання цілеспрямовано, крок за кроком подолати ВСІ жахліві Наслідки політики денаціоналізації, яка впродовж багатьох століть насаджувалася Українському народові. Треба буті коректний и Визнати: нами Зроблено багатая у ціх харчування. Альо реалізоване жодною мірою НЕ зіставляється з потребами годині. p> загаль, маємо віходити з того, что Український народ и досі НЕ зміг ПОВНЕ мірою відновіті свой політичний, економічний, інтелектуальний та духовний Потенціал после випробувань останніх сторіч и остаточно подолати комплекс національної меншовартості, міцно вкоріненій у суспільну свідомість. Відчуття національної гідності та гордості й ніні відсутнє у значної Частини українських громадян, у т. ч. й інтелігенції. Об'єктивними характеристиками нінішнього українського Суспільства продолжают залішатіся ідейно-духовна розпорошеність та недостатня розвіненість суто українських еліт. Наше суспільство и досі значний мірою лишається зрусіфікованім, Продовжує перебуваті в "силовому полі" російської політики, ЕКОНОМІКИ й культура. Досить Поширення скептично Ставлення до украинского історії і культури, їхніх значущості та гідного майбутнього. Відчуваються дефіціт самоповагі у політічніх та Економічних праворуч, недостатня рішучість при візначенні ВЛАСНА геополітічніх стратегій та при захісті національніх інтересів. Втім з шкірними роком суверенного буття в Українського народу зростає стійке и ясне Відчуття своєї самодостатності й унікальності в розмаїтому мире других націй, что є міцнім підгрунтям для Формування у Майбутнього конструктівної, адекватної самоідентіфікації.
Відновленням Україною 1991 року незалежності й суверенітету завершено Черговий етап у формуванні та жітті Українського народу. ПОПР багатовікові намагання ...
