мадянське суспільство, припускало певну політичну відкритість. Стало В«природнимВ» руйнувати В«старіВ» форми правління, замінюючи їх В«поліпшенимиВ». Соціологічні парадигми, засновані на детермінізмі і лінійності, орієнтовані на вироблення раціональних поведінкових стратегій, ставали неадекватними для опису нових реалій. Зростала потреба в нових підходах до дослідження суспільства, розвитку інтегральних та постмодерністських методологій. Одним з векторів поновлення соціологічного знання став розвиток соціології ризику. p align="justify"> Соціологічна ризикологія формувалася не як однорідне напрямок, а як широке наукове рух, орієнтований на пізнання специфіки сучасного суспільства, його системної будови і функціонування, просторово-часової динаміки. У цьому русі можна виділити три проблемні вузла: дослідження природи ризику в сучасному суспільстві в контексті оцінки його соціальних функцій; особливості розподілу ризику в соціальних сферах і в соціальних групах; проблеми соціокультурної інтерпретації ризику. Можна погодитися з О. Н. Яницьким, який виділяє два базових напрямки розуміння ризику в західній ризикології. Перше він називає реалістичним. У його рамках ризик інтерпретується в наукових і технічних термінах. Його база - поняття небезпеки (шкоди), а також твердження про можливість обчислення його настання і калькуляції наслідків. У цьому випадку ризик визначається як В«продукт ймовірності виникнення небезпеки і серйозності (масштабу) її наслідківВ». Ризик розглядається як щось об'єктивне, незалежне від соціального та культурного середовища, пізнаване, вимірне і, отже, певною мірою передбачуване. Цей напрямок практикується технічними дисциплінами, економікою, статистикою, психологією, епідеміологією та ін Недоліком даного підходу є неможливість досліджувати соціальні і культурні інтерпретації ризиків та їх вплив не просто на ступінь безпеки, але на інститути суспільства, його структуру і процеси. Другий напрямок соціолог позначив як соціокультурне. Воно перегукується з філософії, етнографії, соціології. Тут ризик розглядається в якості соціального конструкту, вкоріненого в культурі, соціальних відносинах та інститутах суспільства. У рамках цього напрямку умовно виділяють три підходи:
- культурно-символічний, розвинений М. Дуглас і її колегами;
- теорію В«суспільства ризикуВ», подану У. Беком і Е. Гідденс;
- В«калькулятівной раціональностіВ», що спирається на роботи М. Фуко.
Перший підхід фокусується на проблемах взаємини В«особистостіВ» і В«іншогоВ» з особливим інтересом до того, як людське тіло символічно і метафорично використовується в дискурсі і практиках навколо проблеми ризику. Другий концентрується на макросоціальних змінах, породжуваних виробництвом ризиків при переході до високої модернізації. Це процеси рефлексивної модерн...
