слова. Радянські історики додали до цього спостереженню оцінку, назвавши процес "прогресивним", бо централізація Росії була, на їхню думку, необхідна для швидкого розвитку країни. p align="justify"> Особливість процесу перетворення вотчини в державу полягала в протиріччі між заявленим у Москві за Івана III домаганням на всю Руську землю як на єдиний народ в ім'я державного початку і бажанням володіти Руссю як вотчиною, на приватному питомій праві.
У питомої вотчині князь був власником території - землі з господарськими угіддями, вільні жителі цієї території знаходилися з князем у договірних відносинах, які могли за бажанням однієї зі сторін порватися. Збирання земель, збільшення території перетворювало вотчину в державу, але управляється воно ще як особистий доля князя. Починається - надзвичайно повільно - вироблення державного права. У 1497 р. в Москві видається перший офіційний збірник законів - Судебник. Він являє собою зібрання процесуальних норм і за змістом, як зауважує знавець історії руського права М. Дьяконов, "біднішими Руської Правди" (кодексу X-XI ст.). Важливо, однак, що все більшого значення в якості творчої сили права набуває воля государя, що має на увазі не тільки інтереси свого наділу. p align="justify"> Процес формування державного права йде через використання старовинних звичаїв, їх поступова зміна. Василь Татищев, який взяв для своєї "Історії Російської" зниклі потім літописні матеріали, наводить діалог між Іваном III і митрополитом. У 1491 р. великий князь наказав своїм питомим братам послати полки на допомогу кримському ханові Менглі-Гірею, тоді союзнику Москви. Князь Андрій Углицький, пов'язаний, як і інші брати, договором з Іваном III, не послухався, військо не послав. Коли Андрій з'явився в Москві, його спочатку прийняли ласкаво, а потім посадили у в'язницю. Іван відмовився задовольнити прохання митрополита і звільнити брата. Великий князь пояснив: "Коли я помру, він шукатиме великого князювання. і якщо навіть не добуде князювання, то збентежить дітей моїх, і стануть вони воювати один з одним, а татари будуть Руську землю бити, палити і полонити і данина знову накладуть, і кров християнська поллється як і раніше, і всі мої труди залишаться марними, і ви як і раніше будете рабами татар ". Іван III, який покінчив з татарським ярмом, піклується вже не про свою вотчині, Московському князівстві, але про Руську землю. Методи залишилися колишніми, тими самими, які використовував його батько Василь Темний. Син Івана Василь III на смертному одрі, побоюючись, що його брат, князь Юрій, може зазіхнути на престол і відібрати його у малолітнього спадкоємця, майбутнього Грозного, попросив бояр вжити належних заходів. Негайно після смерті Василя III його брат був убитий у в'язниці. p align="justify"> Коливання між двома началами - самовладний господар і носій верховної державної влади, - характерні для діяльності Івана III, Василя III та Івана IV, діда, сина й онука, що зай...
