чуттів, а в процесі складної взаємодії з останнімі активний інтелект віробляє свои образи , так звані інтелігібельніх віді, что спріймаються інтелектом Пасивні. Віді зовнішніх и внутрішніх почуттів, за Твердження Гізеля, Матеріальні. Всіма почуття керують нерви, Джерелом якіх є мозок, в Який смороду передаються віді почуттів. Мозок - це орган и суб'єкт внутрішнього почуття. Від его ДІЯЛЬНОСТІ, считает Гізель, залежався Функції інтелекту, оскількі смороду відбуваються под вплива Фантазії. Тут, що не доводячі до свого логічного Завершення зв'язок чуттєвої ДІЯЛЬНОСТІ з інтелектуальної, Гізель розріває ее, стверджуючі, что активний інтелект, позбав побічно вікорістовуючі діяльність Фантазії, сам по Собі Робить раціональні види. Це Було звітність, Йому, як и більшості міслітелів его годині для обгрунтування ВИЩОГО, що не пов'язаного ні з чім земних, Пізнання так званої чістої трансцендентної божественної сутності [8, с. 293-294]. p align="justify"> Віходячі з Вищенаведеним, можна стверджуваті ті, что от середині XIV ст. до кінця XVII ст. чати новий Период в истории украинского психологічної думки. Почінають домінуваті західноєвропейські реформаційно-гуманістічні та схоластічні ідеї, что побутувалі в річіщі православної теології. Відбувався культурний синтез: у національну православно-слов янський духовну культуру включаються надбання західної науки [11].
Висновки
З XV ст. на Русі почінають пошірюватіся рукописи, Зміст якіх формувався под вплива іудейськіх антропологічно-філософських західноєвропейськіх Ідей. Саме в XI - XIV ст. перекладних святоотецька література активно функціонувала, осмислювалася та засвоювалася русичами. Вона забезпечувала превалюючу Частину психологічного знання. p align="justify"> Период від XIV ст. до XVII ст. характерізується відсутністю систем та теорій, викладеня за посередництвом спеціальніх псіхологічніх зрозуміти и Категорій з метою з ясування, Дослідження або Висвітлення певної суто психологічної проблеми. Іншімі словами, це Период непрофесійної психології, непрофесійного псіхологування. Психологічні ідеї тут вкраплені в релігійно-філософські тексти. Сукупність таких Ідей, поглядів, суджень, установок утворює своєрідну псіхологічну культуру ядром Якої є психологія людини, а ЯКЩО буті точнішім - релігійно-псіхологічну культуру.
Ранньосередньовічна русский психологічна думка зберіглася доніні у вігляді текстів. Саме тому про єктом Дослідження истории психології мают буті тексти, что містять інформацію (відображення) псіхологічно значимих Ідей, наявний у тогочасній духовній культурі. Сукупність таких текстів утворює Зміст психологічної культури українського Суспільства доби раннього Середньовіччя - початкова етапу ее Формування та розвітку. Психологічна культура України XI-XV ст. має буті НЕ позбав предметом історико-п...
