ніше виділяться в самостійні види діяльності.
При цьому слід зазначити, що незважаючи на свою обраність, шаманство ніколи не було основним джерелом засобів до існування. Перші перепису на Півночі встановили, що шамани зазвичай були бідняками. Як правило, шаман займався ще яким - або ремеслом, наприклад, алтайські шамани займалися скотарством. Як зазначав П.Є. Островський "шамани в повсякденному житті нічим не відрізняються від пересічних віруючих ... живуть небагато, в малих і паскудних юртах ..." [2, 9]
Дуже рідко шамани ставали заможними людьми (наприклад, в південноамериканських племенах тільки вони мали право збагачуватися, накопичуючи ножі, гребінці, сокири і так далі ...) Найчастіше шаманська діяльність навіть заважала людині в звичайному житті, відриваючи його від власних справ для надання допомоги іншим.
Але, незважаючи на це, шамани в більшості культур займали високе соціальне становище, і їх слово вважалося дуже авторитетним: в старі часи північноамериканському шамана достатньо було лише вказати злочинного чаклуна, наслав порчу, щоб його вбили, а будинок спалили. У Гарань спостерігалося не меншу повагу до шаманів, вони шанували навіть їх кістки. Останки особливо могутніх шаманів зберігалися в хатині, і до них приходили за порадою, приносячи відповідні жертви. У приморських даяків авторитет і владу шамана були настільки великі, що він вважався другою фігурою після вождя. Величезною повагою шаман користувався і у індійців тлінкітов, його житло перебувало на найпочеснішому місці. p align="justify"> Про те, що шамани є "кастою" обраних, говорить традиція джакунскіх поянгов, які померлих шаманів не закопувати, а укладали на спеціальні платформи. Згідно з їхніми віруваннями, душі шаманів підносяться на небо, в той час як душі інших смертних, закопуються в землю, сходить в нижні світи. Таким чином, обраність відбивається навіть на їх посмертне існування. Тепер стає зрозумілим, чому практично кожне Юкагирськоє плем'я веде свій родовід від шамана. p align="justify"> Настільки високе привілейоване становище шаманів зобов'язувало їх багато до чого: вони повинні були добре знати міфи, легенди і перекази свого народу, тексти молитовних закликання, заклинання і гімни, порядок обрядів. Це вимагало виняткової пам'яті, творчої уяви і мистецтва исполнения. Таким чином, шамани становили інтелектуальну еліту свого народу. Під час камлання шаман часто ставав фокусником, демонструючи факірскіе чудеса. Шаманів також приписували дар передбачення, читання думок ...
Касту шаманів підрозділяли по їх силі: вважалося, що є сильні, середні і слабкі шамани. Найчастіше могутність шамана визначалося тим, як він отримав свій дар - у спадок або ж досяг своїх здібностей сам, перші отримували силу у багато разів більшу, ніж другі. Але це не єдиний критерій. Так, наприклад, у якутів рівень сили шамана залежав від того, який дух - помічник йому ...
