війни Югославія зажадала екстрадиції муфтія, розглядаючи його як військового злочинця. Хоча Великий муфтій і був військовим злочинцем, залученим нацистами в безчинства війни і Голокост, Єгипет надав йому політичний притулок після війни. Мухаммад Амін аль-Хусейні був дуже популярний серед арабів і палестинців, лише пробританська йорданці були його традиційними супротивниками. Через його значною популярністю в арабському світі західні лідери й Росія скасували його екстрадицію і судовий розгляд. Великий муфтій продовжив підтримувати ісламістські угруповання. Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі була однією з нових угруповань, підтримуваних ним. Крім того, він і засновник Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі були близькими друзями, і йорданцям це абсолютно не подобалося. Вже в березні 1953 року влада Йорданії вирішили заарештувати засновників і заборонити партію. Причетність Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі до невдалих спроб державного перевороту Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі була залучена в дві невдалі спроби державного перевороту в Аммані в 1968 і 1969 году [11]. Найімовірніше, партії вдалося проникнути в традиційно прозахідну армію, основу Хашимітського Королівства Йорданії. Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі хотіла замінити помірне Хашимітське Королівство на антизахідний ісламський Халіфат або государство.Двіженіе поширилося і в інші країни, а саме в Ірак і Сирію, в армії яких також успішно проникли його представники. У 1972 році Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі намагалася ініціювати державний переворот на півдні Іраку. У 1993 Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі знову була залучена в змову проти Короля Йорданії Хусейна (який уклав мир з Ізраїлем роком пізніше) [12]. Хоча делегати Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі в Європі зараз наполягають на тому, що їхній рух переслідує стратегію ненасильства, засновник Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі аль-Набхані примушував його послідовників битися проти невірних під шлагом Халіфа (= джихаду) і активно пропагувати ідеї руху за допомогою тлумачення поширеною забезпечує бази [13]. Роль руху в декількох невдалих державних переворотах показує, що тут ми маємо справу з фанатичною, але добре організованою та особливо небезпечним угрупуванням, яка намагається проникнути в уряд і армію.Аль-Набхані помер в 1977 році в Бейруті, і його місце замінив Абдул Кадимо Заллум . Нове керівництво відправило делегацію до Парижа для зустрічі з Аятолою Хомейні перед його поверненням до Ірану. Дві інші делегації були відправлені пізніше до Тегерана для зустрічі з новими іранськими лідерами. Остання делегація прибула до Тегерана у Мае 1979 року і представила Хомейні В«Конституцію Ісламської державиВ», запропоновану Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі. Але Хомейні мав свої власні ідеї щодо такої держави і не виявив інтересу щодо запропонованого. Надалі розчаровані лідери Хізб ут-Тахрір аль-Ісламі звинуватили Іранського лідера в тому, що він є В«передбачуваним Американським агентомВ» [14]. У другій половині 1980-х і 1990-х рух слід було стратегії використання в своїх інтересах відродження Ісламсько...
