ань і успадкування місць. Скасування кріпосного права і буржуазні перетворення в країні спричинили за собою ліквідацію цієї системи. У 1867 р. особливий закон постановив при визначенні на церковні посади не рахувати спорідненість з померлими або звільненими кліриками перевагою одного кандидата перед іншими, не допускати зарахування церковних місць за дочками або родичами займали це місце і не визнавати дійсними зобов'язання вступників на місця кліриків видавати частину доходу сім'ям попередників. Указ 11 липня 1869 відрахував з духовного звання всіх дітей духовних осіб, надавши їм повну свободу вибору професії та вступу на державну службу. Таким чином, духовне стан формально ліквідувалося, але на ділі спадковість парафіяльного духовенства зберігалася. Деякі семінаристи прагнули до університетів, а інші як і раніше йшли на священика. В результаті духовенство в другій половині XIX - початку XX століть як і раніше становило особливу соціальну групу і було досить численним шаром населення: у 1885 р. в Росії налічувалося 31 тис. представників чорного і 82 тис. представників білого духовенства. До 1902 це число збільшилося відповідно до 58 і 105 тис. чоловік. p align="justify"> Вищий шар духовенства становили архієреї: митрополити, архієпископи, єпископи, які неодмінно були ченцями і, як правило, випускниками духовної академії. До середнього прошарку ставилися представники білого духовенства - священики та диякони, які закінчили семінарію. Представники нижчого шару - дяки, паламарі, паламарі, псаломщики, рядові монахи - в кращому випадку закінчували церковно-приходську школу. Три шари духовенства відрізнялися не тільки своїм соціальним статусом, але й місцем у структурі владних відносин. Архієреї були наближені до світської влади і самі втілювали владу духовну. Священики і церковнослужителі стояли ближче до народу. Саме через них проходила лінія спілкування російської церкви з православним населенням імперії. p align="justify"> Парафіяльні духовенство отримувало явно недостатнє платню і далеко не у всіх парафіях. Але якщо працюють священики ще могли прогодуватися за рахунок прихожан, то заштатні, або, кажучи сучасною мовою, пішли на пенсію священики та диякони, а тим більше вдови та сироти духовного стану залишалися практично без засобів до існування. p align="justify"> Згідно із законодавством, священику, прослужив 35 років, виплачувалася з державного казначейства пенсія в сумі 130 руб. на рік, бездітної вдові такого священика належало 65 руб., а вдові з дітьми - 90 руб. щорічно. Диякон отримував пенсію в 80 руб., А його вдова відповідно 40 і 50 рублів. Іншим церковнослужителям не належало нічого. Але навіть і ця невелика пенсія була недоступна для більшості потребували в ній. Справа в тому, що основним джерелом пенсій служили відсотки з наявного пенсійного капіталу і виплати обмежувалися розміром цих відсотків, що в середньому становило всього 182 тис. руб. на рік. В результаті вийшли в відставку священики нерідко рока...
