и, а цілими поколіннями, искусившимися на терені життя і загартованими в горнилі досвіду».
Вивчення прислів'їв і приказок неможливо без уважного розгляду іншої серйозної роботи В.І. Даля - «Тлумачного словника живої великоросійської мови». «Словник» допомагає зрозуміти сенс прислів'їв і приказок в живої народної мови. Російські дослідники завжди відзначали, що неможливо привести цілком певну і безперечну кордон між прислів'ями та приказками. В.І. Даль писав: «Варто додати лише одне слівце або зробити перестановку, і з приказки вийшла прислів'я».
Передова, демократично налаштована інтелігенція 60-х років, що перебувала під впливом Н.Г. Чернишевського і Н.А. Добролюбова, прагнула пізнати побут, звички, світогляд селян. Н.А. Добролюбов писав, що «... прислів'ям закінчується іноді важливий суперечка, вирішується здивування».
На початку XX в. прислів'я та приказки продовжують залишатися в центрі уваги фольклористів-науковців і збирачів, істориків, етнографів та письменників. Цінний внесок у збиранні та вивченні прислів'їв і приказок внесли М.І. Міхельсон («Влучні і ходячі слова»), С.В. Максимов («Крилаті слова») та ін
У XX в. розгорнулися дослідження з вивчення проблематики прислів'їв. Приділяється значна увага визначенню жанру, співвідношенню прислів'їв і приказок, афоризмів і прислів'їв, специфіці прислів'їв як малого жанру (А.К. Кожин, В.С. Гудок, Л.А. Морозова). І.І. Иллюстр в 1904 р. видав книгу «Життя російського народу в його прислів'ях і приказках». У ній наведено багатий матеріал, достатньо висвітлює погляди народу, дана докладна бібліографія. Багато робіт дослідники присвятили розгляду синтаксису прислів'їв, особливостей лексики, іменам власним, числам. Висвітлювали питання відображення в прислів'ях (В.П. Анікін, А.М. Жигулев, Л.Н. Пушкарьов), походження цього жанру (Т.С. Бендерлі, Г.Л. Пермяков). На думку вчених, естетична сторона прислів'їв і приказок досить багата. Вона складається в яскравій виразності, різноманітності і цілеспрямованості художніх засобів, у тому, що твори цього жанру сприяють розвитку почуття мови, форми, ритму.
Виникнення перших російських пословічно висловів відноситься на далекі тимчасовим людської історії. Більшість вчених в минулому столітті вважало, що прислів'я виникали, коли слов'янські племена ще перебували в стані етнічної та мовної спільності і навіть зливалися з іншими народами в «» индоевропейском єдності, тобто єдність народів Європи та Азії, мова яких виявляє безсумнівну близькість у формах. Було прийнято вважати, що стародавні прислів'я висловлювали міфічні поняття і уявлення. Н.Г. Чернишевський у статті «Полемічні краси» іронічно відгукнувся про Ф.І. Буслаеве, який був прихильником міфологічного тлумачення прислів'їв. Проте старовину прислів'їв як жанру у Чернишевського не викликала сумнівів. Критика міфологічної теорії допомогла поставити вивчення прислів'їв на реальні історичні підстави.
Таємниця походження прислів'їв прихована в них самих. Багато прислів'я вторгаються в сферу ділових відносин, звичаїв, стають їх частиною. Поетичне вираження думки в цих пословічно судженнях всього лише неусвідомлено - художня форма вираження реальності: «Межа - і твоя, і моя»; «Жаби кричать - пора сіяти»; «Сухий березень, а травень мокрий роблять хліб добрий»;
У всіх цих прислів'ях найважливіше ї...
