пророка іудейського народу. У нього входять Буття, Вихід, Левіт, Числа і Повторення Закону. Зміст цих книг становить одкровення, дане Мойсею Богом. Друга група - книги історичні, в основному описують історію іудейського народу як народу богообраного. До їх числа відносяться книги Ісуса Навина, Суддів Ізраїлевих, Рут, чотири книги Царств, дві книги Хронік (Літопису), книги пророків Ездри і Неємії, а також Книга Естер.
У наступну групу прийнято включати книги учительниє, містять вчення про благочестя (про життя відповідно до вимог віри): Книга Іова, Псалтир і Соломонові книги (Притчі, Книга Проповідника, або Проповідника, і Книга Пісні Пісень Соломона). Останню групу складають книги пророчі: Ісаї, Єремії, Єзекіїля, Даниїла і ще 12 «малих» пророків. Найдавніша частина Старого завіту датується XII в. до н.е. Найбільш повне зібрання біблійних книг - мосоретское, створене вченими-рабинами в X в. (Масоретськом текст - текст, переданий за традицією, масоретами - хранителі традиції). Велика частина Старого завіту написана давньоєврейською мовою.
Книги Нового Завіту були написані в середині I - початку II в. н.е. учнями Ісуса Христа - апостолами - після його мученицької смерті на хресті. У Новому Завіті 27 книг. Це чотири Євангелія (від Матвія, від Марка, від Луки і від Іоанна), Діяння святих апостолів, 21 соборну Послання апостолів (Послання Іакова, Перше і Друге Послання Петра, Перше, Друге і Третє послання Івана, Послання Юди, 14 Послань апостола Павла : до Римлян, Перше і Друге до Коринтян, до Галатів, до Ефесян, до Филип'ян, до Колосян, Перше і Друге до Солунян, Перше і Друге до Тимофія, до Тита, до Филимона, до Євреїв), Одкровення апостола Іоанна Богослова (Апокаліпсис ).
Християнська мораль і культова практика
У християнській релігії існує система етичних приписів, що відображає її бездоганні моральні ідеали. Основні моральні вимоги, що пред'являються до християн, містилися ще в старозавітних заповідях Закону Божого (декалог), але потім були поглиблені і розширені в Нагірній проповіді Ісуса Христа в його дев'яти заповідях блаженства. Христос закликав знати старозавітні заповіді і слідувати їм, але при цьому вчив виконувати ці заповіді ще досконаліше, ніж у старозавітні часи. Студентам необхідно особливо звернути увагу на змістовну частину християнських моральних вимог в умовах сучасної кризи моралі.
Заповіді блаженства, проголошені Ісусом Христом у Нагірній проповіді, жодною мірою не порушують заповідей Закону Божого. Більш того, у певному сенсі ті й інші заповіді взаємно заповнюють один одного. Якщо заповіді Закону Божого дано в старозавітні часи, щоб утримати людей від зла, то заповіді блаженства дано християнам, щоб показати, як їм ще більше наблизитися до Бога, знайти святість і блаженство, тобто найвище щастя. Новозавітний закон Христа - це закон божественної любові. Ісус Христос кличе віруючих у вічне Царство Боже і вказує шляхи до нього через виконання його заповідей.
У заповідях блаженства Христос закликає до смирення і приборкування гордині. Віруючі зобов'язані також сумувати про свої гріхи і про нещастя, що прийшло ближніх, проте ця скорбота має бути щирою і супроводжуватися справами милосердя; печаль же, викликана незадоволенням честолюбних прагнень, гріховна. Християнину личить лагідність, бо вона означає спокій, повне християнської любові. Ісус Христос також наставляє людей завжди бажати правди, праг...
