во, аріанство, монофізитство та ін), які велися як в лоні християнської (раннеапостольской) церкви, а пізніше, після розколу 1054 р. - католицької і православної церков (з XVI ст. до них приєдналися різні течії протестантизму), так і під позацерковного, науковому середовищі. Образи Ісуса Христа, Діви Марії, Марії Магдалини, апостолів та ін персонажів Нового Завіту знайшли відображення в численних творах церковного і світського мистецтва як західного, так і східноєвропейського, у великій кількості літературних творів.
Вероучительная догматика християнства
Вероучительная догматика християнства викладена в трьох історичних символах (сповіданнях) віри: Апостольському, Нікейському (або Нікео-Константинопольському) і Афанасієвський. При цьому одні християнські конфесії визнають в рівній мірі всі три символи, інші - віддають перевагу конкретно якогось з них, деякі ж протестантські деномінації не надають особливого значення ні одному із символів. Найдавніший з символів - Апостольський - був вперше сформульований раніше середини II в. Цей символ вважається найбільш авторитетним у багатьох християнських конфесіях, насамперед протестантських. У православ'ї Апостольський символ практично витіснений Нікео-Константинопольським (прийнятим на двох перших вселенських соборах: I Нікейському в 325 р. і I Константинопольському - 381 р.), який близький до Апостольського, але більш чітко формулює сутність християнського віровчення. Третій історичний символ віри - Афанасьевский (названий так по імені жив наприкінці III-IV ст. Олександрійського єпископа св. Афанасія Великого, якому приписувалося авторство цього символу) - від двох інших відрізняється строгим догматизмом і стислістю. У ньому дана лише стисла формулювання двох найважливіших положень християнського віровчення: про трьох особах Божества при єдності істоти і про два єствах Ісуса Христа при єдності особи.
Необхідно відзначити особливу роль Вселенських соборів в історичній долі християнства. Собором в християнстві називають рада єпископів, що представляють окремі (помісні) церкви, що скликається для вирішення найважливіших питань релігійного життя. Собор, де присутні єпископи всіх існуючих церков, називається Вселенським. Такий же, де зібрані представники тільки однієї церкви, - помісним. На Вселенських соборах розроблялися і затверджувалися віровчення і культ християнства, канонічні норми і богослужбові правила, розглядалися богословські концепції, оцінювалися єресі.
На Вселенському соборі - Константинопольському (Царгородського) (381 р.) був складений єдиний «Символ віри» - сповідання, що включає в себе всі основні догмати християнства і складається з 12 членів. (Перші його п'ять членів були затверджені ще на Нікейському соборі в 325г.) І в остаточному варіанті «Символ віри» був названий Никео-Константинопольським (Цареградським). Після поділу церков общехристианские Вселенські собори (в сукупності їх було сім) не проводилися, проте католицька церква називає Вселенськими скликаються нею собори.
Священною книгою християн є Біблія (Святе Письмо), що складається з двох частин: Старого і Нового Завітів .. Книги Старого Завіту написані давньоєврейською мовою. Книги Нового Завіту в основному були створені вже на грецькій мові.
Священні старозавітні книги (39 книг) поділяють на чотири групи. Спочатку йде П'ятикнижжя Мойсея - п'ять законодавчі книг, пов'язаних з ім'ям Мойсея, великого вождя і...
