в навчальному процесі. Навчальний процес, є видом взаємодій, тобто самооновлювється соціальних дій, і пред'являє абсолютно інші вимоги до логіки побудови, точності і ясності викладу, організації та науковому рівню лекцій та ін
Натовп являє собою такий вид контактних спільнот, який привертає пильну увагу політиків, вчених, населення [16, 285]. Як і всі форми контактних спільнот, натовп - це спонтанна, тимчасова спільність людей, що визначається миттєвим сьогоденням. На відміну від агрегації між учасниками натовпу виникають певна «орієнтація на іншого», соціальні зв'язки. Це - обмін думками, сприяння, вироблення загальних планів дій, а також наслідування та інші форми швидкодії і неосмисленої взаємної чуйності. Дослідження натовпу як складного і цікавого виду соціальних контактних спільнот містяться в працях Г. Лебона, Г. Тарда, Г. Блумера, С. Московічі.
Існує кілька різновидів натовпу: випадкова натовп - це, наприклад, натовп «роззяв», що спостерігають за гасінням пожежі, і т.д.; обумовлена ??натовп - це, наприклад, черга (штовханина) за квитками на концерт популярного виконавця (люди спілкуються, турбуються, чи вистачить їм квитків, організують контроль за тим, щоб ніхто не отримав квитки без черги, і т.д.); діючий натовп привертає найбільшу увагу дослідників - це збіговисько, повстала натовп, заколот.
Соціологічний аналіз виділяє наступні особливості натовпу як соціальної спільності. «Натовпи суть асоціації спонтанні і минущі, які не можуть нескінченно залишатися в стані хвилювання. Їм визначено ... розпадатися, зникати так само швидко, як і з'являтися, не залишаючи слідів »[14, 207]. Тут немає і не очікується (поки натовп існує як спонтанне стихійне з'єднання людей) ніякої організованості, що робить взаємини людей у ??натовпі впорядкованими, самооновлювється; немає чітких і стійких норм, культурних традицій - адже це спонтанне і тимчасове збіговисько; правила гри якщо і встановлюються, то короткочасно.
Але не можна стверджувати, що в натовпі взагалі немає ніякого натяку на впорядкованість взаємовідносин співучасників, скоординованість їх дій. Дослідження Р. Тернера та інших показують, що представляти натовп як якесь одноманітне місиво гніву, емоцій і т.д. примітивно і не зовсім точно. У натовпі виникає певна координація, знаходиться ватажок, ініціатор, який пропонує певний план дій і відрізняється, як правило, емоційністю, імпульсивністю, винахідливістю. У ватажка відразу знаходяться декілька помічників, які разом з ним становлять якесь ядро ??натовпу, інші більш пасивні і слухняно дотримуються установкам ватажка і активу. Той факт, що всі знаходяться в замкнутому просторі, мають збіжні мети (які й об'єднали їх у натовп), прискорює процес прийняття цілей і вироблення плану дій.
У зв'язку з розглянутою проблемою, видається важливим проаналізувати поведінку особистості в натовпі. Г. Лебон та інші класики соціології, психології та соціальної психології відзначають, що в «натовпі індивіди втрачають свою власну думку, свої інтелектуальні здібності». У індивідуального учасника натовпу відбувається «втрата ним самоконтролю і здатності до критичного судження, наплив поривів та емоцій, багато з яких зазвичай пригнічені» [16, 288]. Дуже часто людина, потрапивши на агресивний натовп, змінюється до невпізнання, часом сам себе не дізнаючись. Небезпека натовпу в тому, що вона «відкрита» для агресив...
