, незалежно від розміру земельного наділу або кількості голів худоби. У XVI в. цей податок становив 25 акче, потім став більше. Збирали його, головним чином, на землях Румелії, завойованих османами в XV столітті, в тому числі гагаузьких сіл. Якщо землі, з яких стягувався податок іспенч, переходив до рук мусульман, вони продовжували платити той же податок. Вдови-немусульманкі зобов'язані були платити податок біве ресмі, що становив 6 акче.
Реайя виплачували ще ряд інших податків. Оподаткуванню підлягали водяні і вітряні млини і олійниці. Займалися скотарством осілі реайя і кочівники (немусульмани і мусульмани) платили податок у розмірі 1 акче за дві голови розводяться ними овець або кіз, включаючи новонароджених ягнят і козенят. Податок збирався у весняний місяць Невруз (Ноуруз, новий рік за мусульманським літочисленням, 22 березня). Стягувався надзвичайний (аваріз) податок у вигляді натури, або спецнабору на військову службу, або в грошовій формі. Аваріз спочатку стягувався тільки на покриття витрат у військовий час, згодом він став стягуватися для забезпечення тягаря скарбниці, на виплату платні військам та інші цілі. Надзвичайні податки за формою збору носили натуральний і грошовий характер.
Мусульмани-піддані османського держави також платили чимало податків. Однак у порівнянні з виплатами немусульманами їх не можна було порівняти. Головним податком для мусульман був Чифтен ресмі. Він вважався і поземельним і господарським. Спочатку збирався після молотьби, а з кінця XV століття днем ??збору цього податку стало 1 березня. Розміри мита для немусульман також були вище, ніж для мусульман. Османський митний режим припускав стягування мита і при ввезенні, і при вивезенні товару. Мита мінялися від еялету до еялет, від санджака до Санджак. У XVI в. піддані мусульмани платили мито у розмірі 3%, піддані-немусульмани - 4%, а не які були османськими підданими - 5%. Пізніше вони виросли.
Багатовікова історія балканських гагаузів під пануванням Османської імперії підрозділяється на два специфічних етапи. Перший період - це початок XV - кінець XVII ст. Характер цієї епохи характеризувався тим, що гагаузи не завжди знаходили розуміння не тільки у Османської влади, а й болгар. Іскру розбрату в гагаузька-болгарські побутові відносини час від часу додавали греки, які прагнули утримати гагаузів в підпорядкуванні грецької церкви. Це тривало не одне десятиліття в житті балканських гагаузів. З XIII в. Митрополія Варни і Каварни (Карбона) безпосередньо підкорялася Патріархії Константинополя. У 1263 під її егідою була створена ортодоксальна єпарха для Каварни, яка в 1320 р. була перетворена в Митрополію, яка функціонувала весь час існування гагаузька держави в Добруджі. Держава це безпосередньо підпорядковувалося Візантії. Першим митрополитом був призначений метод (A. Radulescu I. Bitoeanu, «Istoria Romanilor dintre Dunare si Mare - Dobrogea», Ed. Tiinifica i Encidopedica, Bucurejti, 1979, pag. 177).
У цей час султанські влади, забезпечивши внутрішню безпеку завойованих регіонів, намагалися політично особливо не втручатися не тільки в релігійні справи немусульман, але і в їх соціально-побутове життя. Для них важливо було, щоб гагаузи та інші немусульманские етноси платили податки. Османи за підтримки кримських татар та наданих в їх розпорядженні певного контингенту військ васалів продовжували успішні завойовницькі походи в ...