купності фундаментальних законів, властивих соціальним явищам. Необхідність такого найменування, маючи на увазі спеціальне призначення цього тому (IV том" Курсу", так само, як і V і VI тому, присвячений розробці соціальної науки. - А. Г.), сподіваюся, вибачить мене в даному випадку, якщо я востаннє скористаюся законним правом, яким, я думаю, я завжди користувався з усією належною обачністю, постійно відчуваючи глибоку відразу до звички систематично вводити неологізми" [там же, 252]. Втім, і після введення нового терміна Конт поряд з ним продовжував використовувати і старі для позначення нової науки.
5. Об'єкт соціології
Конт був одним з мислителів, які відкрили соціальну реальність і які зробили важливий внесок у її розуміння. Деякі уявлення про неї, які він розробив, стали потім парадигмальний і отримали подальший розвиток у соціології.
Головна умова створення самостійної соціальної науки, по Конту, - це виділення специфічної реальності, що не вивчається ніякими іншими науками. Для позначення цієї реальності він використовує різні терміни:" суспільство"," соціальний організм"," соціальна система"," соціальні явища"," соціальне існування" і т. п. Людина за своєю природою соціальний, соціальність - його природний стан. Але й егоїзм - також природний стан, тому соціальність вимагає навчання і засвоюється індивідом за допомогою виховання. Будучи спочатку природним утворенням, суспільство стає" штучним і добровільним порядком".
Людина не може по своїй волі створювати соціальні явища, але він може їх видозмінювати за умови врахування природних законів. Можна збільшити або зменшити інтенсивність вже існуючих соціальних тенденцій, можна змінити їх швидкість, але неможливо змінити порядок їх проходження або перескочити через проміжні етапи. Мінливість соціальних явищ може викликатися такими факторами, як раса, клімат або власне соціальні дії, але домінуючим при цьому залишається дію універсальних незмінних законів.
Суспільство складається з індивідів, що володіють окремим і незалежним існуванням і думаючих, що вони діють згідно з" своїм особистим імпульсам". Насправді вони постійно беруть участь у загальному розвитку, як правило, не замислюючись над цим. Будучи соціальним реалістом, Конт постійно підкреслює примат суспільства над індивідом, іноді в досить різких виразах. Слова" особистість"," особистий" часто носять у нього зневажливий відтінок.
Одним з перших в соціології Конт розробляє підхід до суспільства як до системи, прообразом якої виступає для нього біологічний організм. Він постійно підкреслює її цілісний, неподільний характер і взаємозалежність її частин, відзначаючи" впливу і зворотні впливу, які безперервно роблять один на одного будь різноманітні частини соціальної системи ..." [там же, 324]. Всім системам притаманне така властивість, як солідарність, але живим системам, особливо соціальним, воно притаманне у найвищій мірі. По Конту, суспільство засноване на фундаментальному консенсусі (згоді) і наступності; власне, це одне і те ж якість, взяте в першому випадку - в просторовому, у другому - під временнум аспектах.
Конт виділяє такі властивості соціальної реальності, як максимальна складність і, внаслідок цього, найбільша невпорядкованість і мінливість; активність; спонтанність і разом з тим регулювання штучним порядком.
Поглядам Конта на соціальну реальність властива одна особливість, яка ха...
