align="justify"> Хоч немає зірки щасливою більш
З тих пір, як запив я!
Давно зірка в стакан мій канула, -
Ужели назавжди?.
І ось душа знову піднеслася:
Зі мною моя зірка!
У віршах Блоку проходить ціла галерея образів людей, принижених і ображених в цьому блискучому і ситому світі: мати-самогубець, що кинула своїх дітей («З газет»), бродяга «в зім'ятому картузі над поглядом олов'яним », гуляють жінки, дівчата, нахиляючи особи над мізерної роботою,« стара злиденна костуром », бродячий шарманщик.
Вірш «Ситі» (1905) показує нам Блоку як соціально зрілого поета, картає правлячу верхівку Росії. У цьому вірші відбилися події народного протесту восени 1905 року. Поет співчуває робочим, він різкими епітетами характеризує «ситих»: «Шиплять пергаментні мови, Насилу ворушаться мізки», «Сумує ситість важливих чрев», «перекинуто корито, стривожений їх прогнилий хлів». Ситі бояться народного гніву:
І палять їм слух благання про хліб
І червоний сміх чужих прапорів!
Соціально-гострі вірші Блоку періоду першої російської революції не можна назвати закликами до революційного перевороту, поет був проти насильства. Так, вірш «Ситі» автор закінчує презирливою фразою:
Нехай доживуть свій вік звично -
Нам шкода їх ситість руйнувати" .
Описуючи місто у своїх ліричних творах, Олександр Блок щиро схвильований, звідси велика кількість окличних інтонацій в його віршах:
Як страшно! Як бездомні! Там біля паркану,
Лягла негарним мокрим грудкою.
Плаче, щоб ніч простяглася не скоро -
Соромно повернутися з диявольським клеймом.
(«Обман»);
Весна! Весна! Як повітря порожній!
Як вечір непомірно мізерний!
(«Пісенька»).
Жахлива дійсність, убогість обстановки, приреченість сучасного поета Петербурга - це його хрест, який поет готовий нести довічно:
О, город! О, вітер! О, снігові бурі!
О, безодня розірваної на клапті блакиті!
Я тут! Я невинний! Я з вами! Я з вами!
(«На сірі камені лягає дрімота.»).
У літературно-мистецькому плані Місто Блоку пов'язаний з фольклорними традиціями і біблійними образами. За біблійними уявленнями існувало два різновиди міського життя: місто, що погрузла в розпусті і гріхах і приречений внаслідок цього на загибель (Содом і Гоморра, Вавилон), і місто перетворений, сповнений вищих чеснот (аналог раю - Небесний Єрусалим).
Блок ввів образ міста в біблійний контекст; у вірші «Невидимка» (1905) з'явився образ блудниці верхи на червоній звірині:
З Расплеснутое чашею вина
На червоній звірині - Дружина
Блоковская версія сидить на звірі багряному апокаліпсичної матері блудниць з чашею, наповненою нечистотою розпусти. Тема кінця світу була виражена і в міському пей...
