ому разі, досить детально розроблені усередині системи звичаєвого права Російської Півночі норми лісокористування базувалися саме на можливостях природно-ресурсного потенціалу території, кожного з її мікроареалов. Ці норми знайшли своє відображення у розмірі наділів, лісових і рибних угідь, системі переділів і розподілу одержуваних доходів, особливості метричних систем, способах організації трудової діяльності та ін
Друга частина уявлень про власність на ліс базувалася на фундаментальному світоглядному уявленні, що «земля (у тому числі і ліс. - І. Б.) і вода - Божі». Аналіз матеріалу дозволяє говорити, що світоглядну основу традиційного природокористування становили імпульси дохристиянського походження (культ землі і води), які зазнали, однак, значною перекодировке всередині православної культурної моделі. Цікаво, що деякі дослідники пов'язували виникнення цих уявлень з особливостями природно-ресурсного потенціалу територій. Так, кореспондент «Вітчизняних записок» вважав, що при існуючому в Олонецкой губ. підсічно-вогневої системи землеробства, зумовленої наявністю тут величезного земельного фонду при малої щільності населення, навіть громада була не власником, а користувачем землі. Єдиним власником землі вважався Бог. «Земля тут вважається Божої в набагато більш строгому сенсі, ніж у Великоросії», - писав він [А-л. Л-ш, с. 227].
Дані світоглядні установки багато в чому послужили основою формування вільного користування казенним лісом, що, природно, приходило в протиріччя з існуючим законодавством. Можна констатувати, що різного роду порушення державних постанов про казенних і питомих лісах займали одне з провідних місць в структурі злочинів і проступків севернорусского селянства. Так, за даними Вологодського статистичного комітету, з 1921 засудженого в 1881 р. за різні злочини 526 осіб (27,4%) були засуджені саме за самовільні порубки [Звіт про заняття., С. 7].
Масовий характер прийняло т. н. «Порубкових рух», що охопило 26 вологодських повітів у жовтні - грудні 1905 р. і жовтні - грудні 1906 Причиною його послужив Маніфест 17 жовтня 1905 р., який селяни сприйняли як дозвіл рубати казенний ліс [РГИА, ф. 1405, оп. 108, д. 6833, л. 1]. Подібне трактування, природно, не могла знайти розуміння у державних структур, покликаних здійснювати нагляд за лісокористуванням, що призвело до серйозних зіткнень між лісової адміністрацією і селянами. Так, в д. Пономаріхі Устьрецкой волості Кадниковский повіту Вологодської губернії озброєний загін поліцейських стражників, що складається з 12 чоловік, не зміг змусити селян повернути зрубаний ліс, тому довелося викликати на допомогу значний загін кінної варти [см.: там, буд 6955, л. 13].
Всього тільки за 1905 р. в Вологодської губернії було вирубано 7061 м3 будівельного і 5548 сажнів неділового лісу загальною вартістю по казенної таксою 105690 руб., За що засуджено 19376 чол. [См.: Там же, ф. 387, оп. 28, д. 962., Л. 43-45].
Однак це не зупинило «порубкового руху», хоча його розмах після 1906 помітно пішов на спад. За указом Урядового сенату від 11 червня 1914 було засуджено 14 селян Шенкурского повіту Архангельської губернії за самовільну підсічку лісу. «За заподіяний збиток від порубки лісу винні були відіслані в робочий будинок. Штрафні гроші в сумі 2102 рубля 60 коп. стягнуті з тих селищ, в яких селищах винні проживання. Лісових наглядачів за не дивитися і допущення винищення казенного лісу покарати кожного 20 ударів б...
