віті фізичному». У першій групі автором висловлювання назвали одного з перших президентів США, Т. Джефферсона, а в другій - В.І. Леніна.
У підсумку, велика частина респондентів з першої групи погодилися з твердженням, ймовірно, вони сприйняли «маленький бунт» як щось незначне і не являє небезпеки. У той час як більша частина опитуваних у другій групі з висловлюванням категорично не погодилися, порівнявши «маленький бунт» з революцією.
Напрошується висновок: якщо джерело ЗМІ або будь-який інший джерело користується авторитетом і довірою, суспільство схильне сприймати інформацію з цього джерела як достовірну, а якщо ж це джерело не користується довірою, то інформація суспільством сприйматися не буде.
Таким чином, довіра до джерела і його престиж можна розглядати як ще одну установку.
В англійській мові поняттю соціальної установки відповідає поняття «аттитюда», яке ввели в науковий ужиток в 1918-1920 рр.. У. Томас і Ф. Знанецкого.
Аттітюд - стан свідомості, що регулює ставлення та поведінку людини у зв'язку з певним об'єктом в певних умовах, і психологічне переживання їм соціальної цінності, сенсу об'єкта.
На думку У. Томаса і Ф. Знанецкого дослідження взаємовідносин особи товариства повинно грунтуватися на аналізі цінностей самого суспільства і ставлення до них індивідів.
Швидше за все, в дослідженні, яке проводив С. Еш, респонденти користувалися такими різновидами соціальної установки, як стереотип і забобон.
Термін стереотип вперше ввів американський журналіст У. Ліппман у своїй книзі «Громадська думка» в 1922 році. За Ліппманом стереотип можна визначити як прийнятий в історичній спільності зразок сприйняття, інтерпретації інформації, заснований на попередньому соціальному досвіді. Також поняття стереотип включає в себе обмеженість, застарілість уявлень людини про якомусь об'єкті.
Упередження - це соціальна установка, коли індивід сприймає об'єкти в спотвореному вигляді.
Стереотипи, забобони та інші соціальні установки, безумовно, впливають на формування життєвих цінностей особистості, але для кожної людини існує своя власна ієрархія соціальних установок, для одних індивідів вищою цінністю є створення сім'ї, для інших - кар'єра, саме на цьому базуються ціннісні орієнтації в житті.
За допомогою стереотипів люди спрощують діяльність свого мозку, тобто їм не доводиться заново продумувати, що позначає те чи інше дію або річ - у них вже склалися певні стереотипи.
Стереотипи з легкістю завойовують місце в мисленні сучасної молоді.
Отже, забобони і стереотипи - це різновиди соціальних установок, які впливають на формування цінностей і потреб індивідів.
Існує тісний зв'язок між цінностями і потребами, адже цінності формуються залежно від потреб особистості.
Людські потреби стали об'єктом вивчення безлічі вчених, наприклад А. Маслоу, який займався аналізом ієрархії людських потреб.
У своїй теорії А. Маслоу говорив про те, що потреби більш високого рівня не можуть бути задоволені до тих пір, поки не будуть задоволені потреби більш низьких рівнів. Головною силою, мотивуючої людини на досягнення якихось цілей - є нижній рівень.
