.
Водночас механізм владного спілкування, мабуть, включає в себе і тиск В«знизуВ» різних груп і верств громадянського суспільства, що мають свої зони впливу і сфери інтересів, які через канали В«Зворотного зв'язкуВ», систему представництва та інші форми демократичного волевиявлення надають вплив на стан владних відносин у тій чи іншій країні. Необхідно включити в ці зони (В«поляВ») дії регулятивного механізму спілкування три проекції (В«площиніВ») влади і впливу, які отримали в сучасної політології назви: 1) символічна влада (відносини В«Панування і підпорядкуванняВ», відповідно з домінуючими цінностями суспільства визначають легітимний порядок), 2) структурна влада (відносини В«контролю і впливу В», пов'язані з регулюванням ресурсів і розподілом зон впливу між елементами політичної системи) і 3) інструментальна влада (відносини В«Управління та тискуВ», що визначають засоби і способи взаємної дії зустрічних процесів керівництва людьми з боку правлячого шару і тиску на правлячі структури громадянського суспільства). [26] Складність розуміння влади як регулятора сукупної діяльності людей полягає в необхідності врахування при аналізі її функціонування в сучасному суспільстві різних і часто різноспрямованих способів її політичної дії. p> Як вважає Ільїн, мета влади полягає в тому, щоб допомогою прямого або непрямого впливу на людей, їх об'єднання чи роз'єднання: а) протидіяти деструкції, кризи, занепаду, нейтралізовувати напруга, конфлікти, б) прагнути до максимуму стабільності суспільного цілого, сприяти його вдосконаленню, зміцненню, прогресу. Засіб влади - багатий арсенал тактики - від, патронажу до адміністрування, залякування застосування сили. Оскільки механізми влади зосереджуються у окремих осіб, що реалізують основні цілі влади відповідно до закону її зміцнення, можливо протиріччя між суб'єктом влади - влада утримувачами і її об'єктом - народними масами. [27]
Специфічною ознакою влади як суспільного явища виступає домінування владної волі, а не просто впливу. Влада пов'язана з громадською організацією, вона є якість, внутрішньо властиве організації суспільства. Слід бачити відмінності між владою організації (на перших щаблях розвитку людського суспільства) і організацією влади (в класовому суспільстві).
Не останнє місце в розумінні влади як явища, пов'язаного з процесами, що відбуваються в житті суспільства, займає таке поняття як легітимність. Влада-поняття правове, що означає творення цінностей згідно суспільним інтересам; це законне право приймати рішення, яким люди зобов'язані підкорятися, легальне право використовувати примус в ім'я торжества законів. Влада надзвичайно необхідна для досягнення цілей, бо державна політика навряд чи буде ефективною, якщо не дотримуються правила, встановлені для реалізації цієї політики. Саме тому, що легітимність відіграє важливу роль, уряд прагне обгрунтувати свою влада, спираючись на певні засади. По суті, уряд намагається створити ситуацію, в якій рішення визнавалися і дотримувалися б В«не так на страх, а на совість В», з вірою в моральну правоту рішень і законів. Уряду не можуть розраховувати на тривале існування і ефективну діяльність, покладаючись тільки на насильство. Необхідно добровільна згода, скріплене повагою законності.
Правителі завжди прагнули створити враження правомірності своєї влади і законності правління. Жоден уряд не може повністю покладатися на фізичну силу як гарант згоди з їх владою. Шляхом погроз та репресій можна змусити коритися лише невелику частину громадян, але, наростаючи, опір владі приводить до масового цивільному непокори. Першою передумовою добровільної згоди є тверда впевненість народу в тому, що представники влади з повною підставою займають свої пости, що вони виробляють, і втілюють в життя свої рішення, шляхом законних державних інтересів, не посягаючи на те, що справедливо вважається приватним і особистим. Там де легітимність влади не безперечна, запановує беззаконня і небезпека революційних потрясінь. [28]
Що ж змушує індивідів визнавати владу законною? М. Вебер свого часу запропонував класичну теорію, що пояснює соціокультурні підстави легітимності влади. [29]
Традиційна влада.
Влада може набувати законність завдяки традиції. Таку владу М. Вебер характеризує як традиційну владу. Тут діє авторитет В«вічно вчорашньогоВ», освячений історією. У цьому випадку коряться тому, що В«так завжди булоВ». p> Традиційне панування має місце в патріархальних суспільствах, організованих по подобі родини, де покора батьку чолі роду, є природною реакцією на політичний порядок, воно вважається в порядку речей і схоже по своїх психологічних механізмах із простим наслідуванням.
Харизматична влада
Авторитет носія харизматичної влади - це авторитет якогось незвичайного особистого дарунка - харизми. М. Вебер відзначає, що харизмою слід називати якість ...
