мабуть спочатку викликаної до життя господарськими потребами народжувався держави. З цього часу починається історія династичного Єгипту.
Царські, храмові і вельможні господарства були переважаючими в економічній структурі Стародавнього царства. У Єгипті в епоху Стародавнього царства було сильно майнове розшарування суспільства. Велика кількість населення було задіяно на вельможних садибах. Тут були численні особисті слуги, музиканти, співаки та співачки, танцівниці, кравчие, перукарі, опахалоносци, охоронці і так далі. Тут, за винятком храмів, ми явно бачимо зачатки соціально-культурної сфери. Працівники вельможного господарства одержували постачання з вельможних складів і виробництв, але працівники відрізнялися один від одного за статусом. Деякі самі мали своє господарство і були одночасно чиновниками. Дрібний і середній персонал храмів, численних жерців, пов'язані з заупокійним культом (посади верховних жерців зосереджувалися в руках вищої придворної та місцевої провінційної адміністрації) так само мали своє майно. У цю ж групу осіб, складових середній прошарок єгипетського суспільства, могли входити скульптори, архітектори, живописці, лікарі, талановиті розбагатіли ремісники царських, храмових і вельможних господарств. За часів Стародавнього царства дуже популярні були, відповідно до встановлених тоді релігійним віруванням, поховання, часом досить багаті, що належать представникам саме цих середніх верств населення. Обслуговуванням цих потреб займалися жерці і служителі храмів. Від якості виконання обрядів залежала не лише життя єгиптянина, але і його життя після смерті.
Головним завданням Древневавилонского суспільства було самовідтворення і самопідтримка, в тому числі і підтримання цієї єдності. На досягнення цієї мети спрямовувалися всі суспільні сили - соціальні, релігійні, економічні. Старовавилонская економіка, ймовірно, ділилася на власне державний і державно-общинний сектори. Але і той і інший перебували під державним контролем. Ймовірно, існувало два основних типи господарств: великі і дрібні. До великим господарствам ставилися державні, храмові, а також господарства царя, вельмож і великих чиновників. До дрібних ставилися господарства общинників. Виробництво в дрібних господарствах носило натуральний характер, а надлишки продуктів, які могли служити товарами для торгівлі, накопичувалися у великих господарствах.
Економічні умови змінювалися в бік збільшення масштабів держави, що вело до посилення державного економічного сектору і управлінського апарату. Товарно-грошові відносини, які могли б бути регулятором економічного механізму, були звернені головним чином зовні; всередині себе великі господарства (держави і храми) і дрібні господарства були автаркічні.
До часу Хаммурапі держава стверджувало тверді ставки зростання на кредит, систему державного кредитування приватних осіб-через збирачів податків (які відали і торговими та іншими грошовими доходами держави), повернення з державного указу деяких видів проданої нерухомості первинного власника і звільнення кабальних рабів; державне примусове ціноутворення і деякі інші дії.
Храм в стародавній Месопотамії, як і в інших стародавніх суспільствах, був не тільки місцем вшанування божества, а й одним з найважливіших компонентів соціально-економічної структури держави [13]. Діючи серед своїх прихожан, храм міг у разі потреби надати...
