ів першої необхідності. Соціальна сфера економіки або сфера послуг виникає тільки при формуванні держави. Під час існування родового ладу потреби в послугах як економічної складової не виникало. Не було й соціально-економічної можливості для формування даної сфери.
Л.Г. Морган у книзі «Стародавнє суспільство» і слідом за ним Ф. Енгельс, у своїй книзі «Походження сім'ї, приватної власності і держави» стверджував, що підвищення продуктивності праці в давнину дозволило отримувати більшу кількість продукту праці. Надлишок отриманого продукту над власними первинними потребами дозволяв самим проводити обмін надлишків і накопичувати багатства. Поділ ремесла і землеробства призвело до підвищення продуктивності праці і надалі сформувало виробництво вже і безпосередньо для обміну, тим самим, приводить суспільство до життєво необхідного для нього обміну [10]. Родового общинний лад дозволяв у цьому зв'язку мати звільнених від процесу виробництва або видобутку засобів забезпечення життя, товарів першої необхідності і так далі можливості для звільнення членів суспільства. Вони займалися б, крім управлінських функцій, вирішенням інших проблем існування роду, фратрії, курії, клану і т. п.. З'явилася необхідність в забезпеченні безпеки були виділені від пологів, племен, демов, земель професійні воїни, судді, поліція. Поступово виникав попит на послуги, які спричинили за собою і виділення з товариства виконавців послуг. Почала зароджуватися соціально-культурна сфера. Однак, послуги носили більшою мірою приватний характер.
Поділ праці, формування надлишків виробництва, виробництва надлишків виробництва виключно для обміну і виникнення торгового класу дозволяють частина надлишок переводити в соціальну сферу. Це було необхідно в першу чергу для надання турботи державою, різними товариствами та приватними особами найменш беззахисних членів цього товариства для уникнення більшого зубожіння народу і стримування від хвилювань, збільшення зайнятості, здоров'я, тривалості життя, освіти і так далі. Крім того, це дозволяло задовольняти суспільства в релігійних потребах, культурних, освітніх, турботи про здоров'я, відволіканні населення від більш глибоких проблем, формуванні громадської думки та світогляду.
З достатнім ступенем умовності Т. Дмитрієва рекомендує стародавнє суспільство аналізувати на прикладі австралійського суспільства, як має найдавнішу безперервну культуру, яка довгий час розвивалася в умовах досить повній ізоляції від решти світу [11]. І маючи на території материка безліч племен, аборигени зберегли, в цілому і культуру, і господарство, і соціальну організацію, і мови в диференційованому єдності [12]. Для того, щоб оцінювати економічні, соціальні та інші структури суспільства необхідно було розбиратися в ідеологічному або світоглядному підставі. Справа в тому, що у світогляді аборигенів важливе місце займало уявлення про міфічний часу. Всі дії і вчинки тотемических предків викликані повсякденною необхідністю і для сучасних людей мали законодавче значення. Завдання перших представників соціально-культурної сфери - шаманів, пояснювати ці закони, навчати їм, лікувати людей і так далі.
В додинастичний період Стародавнього Єгипту був закладений фундамент держави, економічною основою якого стала іригаційна система землеробства в масштабі всієї долини. До кінця додинастичного періоду відноситься і виникнення єгипетської писемності, ...
