ів, що пояснюється наступним - 12 місяців по 30 днів становили в сумі 360 днів, що було коротше тропічного року, тому й додавали 5 додаткових днів в кінці року, які греки називали «епагоменамі» (II, 4). В цілому єгипетський календар був простий і зручний, у зв'язку з чим Геродот вважав, що цей календар точніше еллінського, так як, за його словами, елліни кожен третій рік додавали вставною місяць для збереження відповідності пір року, яке зберігалося в умовах єгипетського календаря (II , 4). Однак слід відзначити той факт, що даний календар мав істотний недолік - рік у єгиптян був коротший істинного тропічного року приблизно на 0,25 доби; таким чином, ця різниця за чотири роки давала помилку на добу, а за 120 років - цілий місяць, якого бракує в календарі. Наслідком цього було те, що новогодіе у єгиптян переміщалося тому - з літа на весну, тобто мала місце рухливість щодо сезонів. Дану неточність єгиптяни помітили, однак, не поспішали з її ліквідацією. Таким чином, Геродот у своїх твердженнях з приводу точності єгипетського календаря трохи помиляється, що природно прямо пов'язане з недостовірністю тієї інформації, яку він отримав з даного питання від єгипетських жерців.
Підводячи підсумок всьому вищесказаному, хотілося б відзначити, що оскільки культурні досягнення Єгипту викликали у Геродота неприховане захоплення, то він у своїй праці щодо Єгипту акцентує увагу в першу чергу на багатовікової історії єгипетської цивілізації, на тому, що саме єгипетський календар був найточнішим у порівнянні з календарями інших народів, і на тому, що імена богів були відомі спочатку тільки єгиптянам, релігійні звичаї, яких досить часто запозичували греки. Греки ще архаїчного часу проявляли завидну відкритість і здатність до запозичення культурних досягнень чужих за мовою, релігії і звичаям народів; вони вбирали все нове в художній культурі, релігії та міфології, мовою і звичаях, відбираючи все, що було необхідно для формування власного культурного фундаменту.
Однак, в даному випадку, Геродот швидше ідеалізував Єгипет, ніж повідомляв дійсно достовірні відомості про нього. Можливо, вина лежить тут на тих жрецах, що не дбали про достовірність того, що вони розповідали Геродоту, прагнучи лише вразити уяву цікавого чужоземця, а можливо, Геродот чув лише те, що хотів почути про настільки улюбленої їм країні.
Глава II. Географічний опис Єгипту у праці Геродота
На відміну від багатьох країн, межі яких часто змінювалися внаслідок воєн, межі Єгипту століттями залишалися незмінними. З висоти пташиного польоту він нагадує лотос: дельта подібна квітці на довгому стеблі - долина Нілу, шириною від 3 до 15 км, простяглася між Аравійської і Лівійської пустелями. Через значні відмінності між двома великими областями стародавні єгиптяни називали свою країну «Дві землі». Дельта, або нижній Єгипет, площа якої дорівнює площі сучасної Бельгії, покрита зеленою рослинністю і рясно зрошується рукавами Нілу і численними каналами. Так описує Єгипет сучасний єгиптолог Крістіан Жак, і саме таким ми собі його уявляємо зараз. Однак географічні уявлення в даний час можуть сильно відрізнятися від тих, які були притаманні часам, в яких жив Геродот. Якими були його погляди - ось питання, на якому б хотілося зупинитися в цьому розділі.
Геродот об'їздив величезний простір від Лівії до Вавилона, але особливо його вразило те, що в...
