, мелі и іншу - Наступ Чорта. Пра гети камінь з Наўгародаў распавядалі, биццам ранєй ен ляжаў на гари, и калі ў 12 гадзін ночи падарожни праязджаў побачим, ен абавязкова губляў ариентацию ў прастори и пачинаў блукаць. Таму, відаць, неўзабаве камінь скінулі ў канаву. У наш годину яго перавезлі на шкільному подвір'ї.
Паводле сведчанняў краязнаўцаў и звестак старажилаў, Сабран інфармация амаль пра два дзясяткі валуноў-следавікоў з назвамі кшталту Чортаў Наст, або Чортаў Ступень и р. д. Ужо Згадаю следавік каля в. Булавішкі на Браслаўшчине (вц) травні адну з назваў - Чортаў Наступ. Падання гавориць: некалі камінь ляжаў каля Балота, ріс и биў мяккім. А ў самім балоце пасяліўся чорт и пачаў здзеквацца з людзей, якія праходзілі побачим. Аднойчи падчас такий вихадкі чорт вискачиў з Балота, наступіў на камінь и пакінуў на ім след.3 тає пари камінь перастаў расці.
Ужо згадвалася пра камінь са слідах Божан Маці и слідах Чорта у в. Сянежици Навагрудскага раена (Гр). Камінь каля в. Дзераўная Лагойскага раена (Мн) таксамо адначасова меў дзве Назв - Наст Багародзіци, Слід Чорта. У канц XIX ст. каля дарогі з Гальшанаў у Траб на Гродзеншчине ляжаў камінь з названими Чортаў Ступень, и ляжаў менавіта на месцев пад назвавши Чортава Карчма. Каля в. Расальшчизна Іўеўскага раена (Гр) ў тия сами годинник згадвалі камінь са слідах Д «ябла-абжори. Згодна з падав, д »Ябалу пакінуў слід тади, калі Святі Ілля праганяў яго з зямлі. I слід гети нібита биў адбіткам Льовай нагі ў Панчос, а на ім чатирохканцови крижик.
Ужо згадвалася пра камінь са слідах Божан Маці и слідах Чорта у в. Сянежици Навагрудскага раена (Гр). Камінь каля в. Дзераўная Лагойскага раена (Мн) таксамо адначасова меў дзве Назв - Наст Багародзіци, Слід Чорта. У канц XIX ст. каля дарогі з Гальшанаў у Траб на Гродзеншчине ляжаў камінь з названими Чортаў Ступень, и ляжаў менавіта на месцев пад назвавши Чортава Карчма. Каля в. Расальшчизна Іўеўскага раена (Гр) ў тия сами годинник згадвалі камінь са слідах Д «ябла-абжори. Згодна з падав, д »Ябалу пакінуў слід тади, калі Святі Ілля праганяў яго з зямлі. I слід гети нібита биў адбіткам Льовай нагі ў Панчос, а на ім чатирохканцови крижик.
Своеасаблівая група следавікоў - висечания на валунах падкови. У центральнай и паўночнай Беларусі іх знойдзена каля дзесятка. У падкови Памер блізкі да натуральнага, годинах у їй можна разгледзець паглибленні-дзірачкі на месцев цвікоў. Інши раз лічаць, што гетия знакі висечания на Камянов як сімвал шчасця, Якраз так, як раней прибівалі падкову да дзвярей або сцяни хати. З'явіліся гетия знакі даволі позна, калі ў нашим краі пачалі падкоўваць коней (хутчей за ўсе з XII - XIII стст.).
.3 Сляди Волатаў і Валатоўнаў
Шераг адбіткаў на культавих валунах лічацца слядамі міфічних Волатаў и Валатоўнаў. Пра адзін з камянеў у Сенненскім раене (вц) расказвалі, што на ім пакінуў адбіткі сваіх рук нейкі Асілак. Як ужо згадвалася, камінь каля в. Добрі Бор Баранавіцкага раена (Бр) називаюць адначасова и Камінь са слідах Волат, и Наст Асілка, и Наст Божан Маці.1 (ст.48) Камінь годинах завуць Аслкавим и пра яго захавать падання: Некалі каля каменя заснуў волат, а па тих мясцінах праходзіў Атрада татарскіх вершнікаў. Яни вирашилі ўзяць заснулага Волат ў Палон. Пача бойка, падчас якой асілак ступіў адной нагой на камінь. Ра...
