птена Сіла яго ўдзесяцярилася, и волат перамог ворагаў. Пасли таго як пра незвичайную Падзу даведаліся людзі, яии пачалі хадзіць да каменя и ўшаноўваць яго. Верація, што ен Лекує НЕ толькі людзей, альо и живел.
Легенда распавядае пра Камінь са слідах Валатоўни, або слідами Кацярини-Валатоўни, Які знаходзіўся пад г, Слаўгарадам: некалі жилі ў гета мясцовасці Волат Сцяпан, Марк и валатоўна Кацярина. Хлопці билі закахания ў валатоўну, и абодва заляцаліся да яе. Каб вибраць сабе нарачонага, яна призначила ім спаборніцтва. Дала кожнаму па каменю и паставіла ўмову: хто далей закіне камінь, за таго яна и пойдзе заміж. Альо Сцяпан їй падабаўся больш, таму дзяўчина дала яму камінь велічиней са стіл, а Марку - велічиней з печ. Альо Сцяпан прайграў спаборніцтва, яго камінь апинуўся бліжей. Кацярина ступіла на яго и пакінула свій слід, а на другім камені засталіся адбіткі пальцаў яе рукі. Нядоўга думаючи, яна прамовіла: «Чим пабрацца з нялюбим, пайду Лепша вадой служиць». I кінулася з каменя, ператварилася ў Ваду, якая пайшла пад Зямля - ??так за пяць верст пекло Прапойска-Слаўгарада ўзнікла криніца пад назвавши сіні Калодзеж.
Есць звесткі пра Камінь са слідах Валатоўни, якая пераступіла р. Свіслач. Некалі камінь з яе слідах ляжаў у речишчи Заходняй Дзвіни плиг Пушкарскіх парог каля в. Забежжа Віцебскага раена. Падання распавядае пра дзяўчину-Волат (Валатоўну), якая адним КРОК пераступіла Дзвіну, альо спатикнулася аб камінь. У в. Лукава Маларицкага раена (Бр) i слід на камені лічиўся слідах Божан Маці, альо ранєй яго називалі слідах Дзяўчини-Лебедзь.
Ва ўсіх міфалогіях світлу Волат або асілкі мужчинскага ЦІ жаночага підлозі дзейнічаюць у годині, калі яшче НЕ завяршилася стваренне навакольнага світлу и НЕ визначиўся Пантеон бостваў. У беларускім фальклори валатоўни згадваюцца ў якасці дерло насельніц краю, дзякуючи якім з «явіўся шераг елементаў природнага (Балота, рекі, криніци, камяні) i культурнага (гарадзішчи, кургани) ландшафту. Надзвичайная фізічная моц валатоўнаў вияўляецца и ў здольнасці пераадольваць пешкі вялікія адлегласці, адним КРОК пераступаць значнії па Памер геаграфічния аб »екти. У пералічаних вишей падання Валатоўна пераступае Свіслач и Дзвіну. Характерна, што сувязь з вільгаццю и зямнимі водамі прасочваецца ў большасці паданняў пра валатоўнаў, а большасць сакральних аб'ектаў (тут; камінь-следавік), звязані з ІМІ, знаходзіцца ў непасредріай блізкасці пекло вади, якая ў азначаним кантексце розумілося як мяжа паміж зямним жиццем и іншасветам памерлих. У приведзеним паданні пра ўзнікненне на камені сліду валатоўни Кацярини фігуруюць такія персанажи, як Волат Марк и Сцяпан. У беларускім фальклори Сцяпан виступаў хрисціянізаваним заменнікам Вялеса, з гетага винікае, што валатоўна Кацярина була яго сакральнай Парана. Што тичицца Марка, магчима, гета таксамо нейкі хрисціянізавани язичніцкі персанаж, праціўнік Вялеса І, хутчей за ўсе, іншай природи, що не хтанічнай, а наадварот, супрацьлеглай їй - магчима, нябеснай. Згодна з асноўним міфам, ен увесь годину змагаецца са сваім супернікам за сфери ўпливу и жанчину.
следавік камінь культави
4. Вераванні
Камянов-следавікам уласціва збіраць и доўга захоўваць дажджавую Ваду, у сухе и спякотнае подвір'ях «е вибіти слід заўседи вільготни. Вада са слядоў лічицца гаючай и святий. Так, у в. Зааз...
