ато авторів, що аналізують цей соціальний процес починають розділяти дауншифтерів на справжніх і не дуже. Так, наприклад, до реальних дауншифтерам відносять таких людей як Борис Гребенщеков та Віктор Цой, які при радянському режимі працювали сторожами і кочегарами, щоб залишатися вільними. Як тільки ситуація в країні змінилася, вони вийшли з В«покоління двірниківВ» і зайнялися своєю справою.
Несправжні дауншифтери в одній зі статей були названі В«дауншифтери-даунлузериВ». Вважається, що вони абсолютно іншої породи і весь їхній дауншифтинг зводиться до того, що вони пішли працювати умовно назвемо в Роснефть в надії стати топ-менеджерами, де у них не вийшло значно зрости в порівнянні з іншими. У відповідь на своє ж провал очікувань вони вирішили відмовитися від такої роботи. Що ж це явище поширене, коли не надто успішні люди намагаються пригорнутися до більш успішним і хоча б називатися з ними одним словом.
Є, зрозуміло, й схвальне ставлення до цього явища. Адже якщо задуматися люди, які зіткнулися з внутрішньою кризою, навіяним сучасним суспільством, і реально намагаються щось змінити у своєму житті як мінімум заслуговують поваги за свою рішучість.
В
Висновок
Проаналізувавши різні джерела з публікаціями на тему дауншифтинг - нова тенденція трудової поведінки та близьких до неї тим, ми з'ясували, що зараз немає єдиного розуміння суті течії дауншифтингу. Велика кількість міфів і домислів свідчить про слабкому розвитку уявлень про це явище у масовій свідомості. Немає практично ніяких значимих емпіричних досліджень, розкривають суть явища, поки є тільки думки і ставлення, часто побудоване саме на міфах і тому неоднозначне і не завжди об'єктивне. Це підтверджує актуальність обраної нами теми і необхідності емпіричних досліджень у заданому напрямку.
У ході роботи, ми досягли поставлених завдань, а саме вивчили поняття В«ДауншифтингВ» та історію виникнення даної течії на основі історичних прикладів; порівняли протягом дауншифтингу на Заході та в Росії; виявили основні причини звернення до дауншифтингу; проаналізували наявні в сучасному уявленні людей міфи про дауншифтінг та їх об'єктивність; а також розглянули різні варіанти ставлення до течії дауншифтерів.
У ході роботи ми прийшли до висновку, що історія розвитку даного явища пішов своїм корінням далеко в минуле. Завжди були люди, охочі внести зміни до свій життєвий шлях, відмовившись від популярних в соціумі благ заради особистих інтересів. В сучасний час це бажання вилилося протягом дауншифтингу - вибору між доходами і стресами і душевним комфортом за меншу винагороду.
Ми можемо говорити також про безсумнівну популярності даного руху на Заході в силу того, що в добре розвинених країнах, є достатня кількість людей, які можуть собі дозволити зупинитися і задуматися про щось більше, ніж кар'єра і доходи. У Росії ж поки не дотягли до такого рівня розвитку, щоб зупинитися. Ми ще занадто захоплені гонитвою за В«довгим рублемВ», так як довгий час його не бачили. У нашій країні відмова від великих грошей вважається В«ПоказухоюВ» і фальшю і мало хто поки ризикує йти від успіху до проблем свого внутрішнього світу.
Вивчивши приклади звернення до дауншифтингу, описані в різних джерелах, ми прийшли до висновку, що причиною можуть послужити різні аспекти життя - незадоволеність роботою, її результатом або утриманням, невирішені внутрішні питання й недозволені кризові стани особистості, відхід від стресів сучасності, бажання бути ближче до рідних людям. Як ми бачимо, всі це проблеми, що йдуть корінням в нашу психологію, а саме до основним життєвим потребам людини по А. Маслоу - соціальним потребам (приналежність до групі, дружба, любов, прихильність) і потреби в безпеці (Захищеність від фізичної та психологічної небезпеки). p> Хочеться скасувати, що в багатьох західних і російських міркуваннях про дауншифтінг є елемент лукавства. У них майже завжди задається установка "Або гроші. Або щастя В». Однак на наш погляд, це занадто вузький і неглибокий погляд на проблему. Адже дауншифтери не відмовляються від грошей, і не бувають абсолютно щасливі, вибравши даний шлях. І є багато протиріч і відтінків в їх діяльності та вибраному способі життя. Ці питання ще чекають свого вирішення. Одако вже зараз можна говорити про те, що протягом дауншифтингу може свідчити про зародження нового розуміння життя в масовій свідомості людей на противагу сучасному споживчому. І це розуміння випливає з сформованої світової ситуації з її екологічними, економічними та моральними кризами. Миру просто необхідно знизити швидкість і переосмислити поточну ситуацію. У рамках такого розуміння дауншифтинг може бути черговий передумовою, що виходить із нашої підсвідомості.
Література
1. Бутонова Н.В. Дауншифтинг. Нове правило - відмова від усіляких правил. // Нові традиції. Колективна монографія. - К: ВД В«ПетрополісВ», 2009. p> 2. У пошука...
