більше серед жінок. Як пише А. М. Свядощ, в генезі махозістскіх тенденцій у жінки в одних випадках можуть грати роль прояви інстинктів сексуального підпорядкування, сексуальної віддачі себе. Вони пов'язані з переживаннями почуття безпорадності, покірності, нездатності до опору. У цих випадках серед мазохістських переживань на передній план виступає потяг бути в змозі безпорадності (деякі мазохістки відчувають задоволення, якщо їх пов'язують), повної покори і як вираження цього - бути третирував, приниженою об'єктом любові. Звідси бажання, щоб об'єкт любові ображав, бив, змушував валятись біля його ніг. В інших випадках грубе поводження, третирування, побої пов'язані з поданням про чоловічу силу, мужності, владності, у зв'язку з чим отримують позитивне забарвлення і ведуть до мазохистским тенденціям. p align="justify"> Пояснення мазохізму в основному носять психоаналітичний характер і грунтуються на теорії 3. Фрейда, який присвятив цій проблемі низку робіт .
Він виходив з того, що мазохізм зустрічається у трьох формах: як умова сексуального збудження, як вираз жіночої сутності і як деяка форма поведінки. Відповідно можна розрізняти ерогенних, жіночий і моральний мазохізм. Перший лежить в основі обох інших форм; його слід обгрунтовувати біологією і конституцією. Третій у відомому сенсі найважливіша форма прояву мазохізму, розцінений психоаналізом в якості несвідомого здебільшого почуття провини. Жіночий механізм найлегше доступний спостереженню, найменше загадковий і Оглянувши у всіх своїх особливостях. 3. Фрейд вважав, що всі три види мазохізму пов'язані з сексуальним життям людини, але моральний в дещо меншій мірі. Цей вид мазохізму створює спокусу здійснювати "гріховні" вчинки, які потім повинні викупатися докорами садистською совісті або покаранням, яке від великої батьківської сили долі. p align="justify"> Згідно 3. Фрейду, мазохізм - продовження садизму, спрямованого на власну особистість, тимчасово замещающую місце сексуального об'єкта. Особи з сексуальними перверсіями в більш пізній період, ніж всі інші, пережили фазу інтенсивної, але короткочасної фіксації на матері, в результаті якої ототожнюють себе з нею і обирають самих себе в сексуальні об'єкти. Таким чином, вони переносять на себе збудження, викликане матір'ю. p align="justify"> Формування мазохізму є результатом складних внут-ріпсіхіческіх процесів, які залежать від конституціональних факторів і соціально-психологічних впливів. У сукупності вони призводять до особливих порушень ідентифікації, які закріплюються в ході індивідуального життя. p align="justify"> Ж. Делезу, одному з провідних сучасних філософів, належить дуже тонке зауваження з приводу мазохізму: "Краффт-Ебінг тому заговорив про" мазохізм ", що визнавав заслугою Мазоха відтворене їм у своїх творах якоїсь особливої вЂ‹вЂ‹клінічної сутності, визначається не стільки зв'язком біль - сексуальне задоволення, скільки розташованими глибше поведінковими моделями рабства і приниження (є прикордонні випадки мазохізму без алголагнія (хтивого переживання болю. - Ю.А.), і навіть алголагнія без мазохізму ".
Для розуміння поведінки багатьох потенційних жертв убивць важливе затвердження Ж. Дельоза як у тому, що можливий мазохізм без алголагнія: досить відомі випадки індивідів із такими відхиленнями, коли бажані сексуальні переживання виникають внаслідок лише вербальних принижень без фізичного впливу. Заподіяння болю може бути пов'язано не з бажанням отримати сексуальне задоволення, а з потребою рабства, приниження, розчинення у владі сильнішого, психологічного зникнення, відмови від самого себе. Це свого роду самогубство або членоушкодження, і задоволення полягає в тому, що індивід з притаманними йому волею, бажаннями, автономністю і т.д. як би не існує, і в той же час він є, маючи можливість спостерігати себе з боку. До того ж, повністю підпорядковуючи себе іншому, навіть на час, чоловік або жінка цілком віддаються під його захист. Такий психологічний рабство - реальний феномен, багато що пояснює в поведінці деяких потерпілих, які, образно кажучи, буквально самі напрошуються на насильство. p align="justify"> Можна припустити, що витоки даного явища лежать в дитинстві, коли б'ють батьки, перш за все батько, тим самим проявляли психологічну близькість до дитини, коли побої відчувалися як турбота і виключно зацікавлена ​​участь. Дитина в цьому випадку отримував задоволення, відчуваючи міцне місце в серцях своїх батьків, що закріплювалося в його психіці. Однак фізичне покарання ні в якому разі не повинно бути надмірним, оскільки тоді буде досягнутий зовсім інший результат - ненависть до батьків і відчуження від них. Іншими словами, обов'язково, щоб насильство з боку батьків завжди перепліталося з їх любов'ю. p align="justify"> Прагнення повернутися в той період свого життя, коли існував тісний емоційний зв'язок з батьками або од...
