ктивності, всебічності, конкретності - сьогодні доповнюються принципами інституалізації, нелінійності розвитку, принципової невизначеності розвитку. Подальший розгляд проблеми вказує на необхідність перебудови не тільки підстав науки і наукової картини світу як підстави науки, а й філософських підстав освіти. Парадигмальне зміна підстав науки обумовлює парадигмальне зміну як підстав освіти і культури в цілому і в тому числі наукової картини світу, так і їх філософських підстав.
Однією з філософських завдань освіти, пов'язаної зі специфікою сучасної епохи як "переломною" у розвитку суспільства та її наслідків для освіти, є становлення нового образу світу і людини.
З аналізу літератури, обговорює новий образ світу і місце людини в ньому, було виявлено дві основні позиції. Відповідно до першої з них, в основі педагогічної практики і філософії освіти повинна ле-жати цілісна наукова картина світу і людини, спирається на осмислення результатів усіх наук. Інші дослідники висловлюють погляди, згідно з якими образ світу і людини є продуктом творчої діяльності людських спільнот, притаманних їм культурно-історія-чеських устоїв.
Для становлення нового креативного світогляду і наукової картини світу (НКМ) негативними аспектами сучасної освіти є:
- знаннєвої парадигма, несуча традиційне розуміння освіти як засвоєння певної суми знань, заснованого на викладанні фіксованих предметів і дисциплін;
- деформація людини, що робить його "частковим", егоцентричним, бездуховним, ігнорують моральні норми;
- нездатність людини встати на шлях свідомого і відповідального вибору тих способів мислення і дії, які сприяють збереженню життя, культури і природи.
У зв'язку з цим підвищується роль філософії і філософського знання, що має концептуальний, світоглядний характер. Філософія ви-розробляє узагальнену систему поглядів на світ і місце в ньому людини. Вона досліджує пізнавальне й естетичне ставлення людини до світу. Але, завдяки своєму світоглядному характером, філософія розпаду-ється на безліч напрямків, течій і концепцій, перебувають у від-носінні протиріччя один до одного. Світоглядний питання не прове-рішь досвідом. На відміну від Ньютона, який проголошував: "гіпотез не вигадував ", філософи вигадують гіпотези. Тому виникає множе-ство більш або менш логічно обгрунтованих концепцій, з яких не-обхідно або вибрати одну, найбільш бажаних, або виробок тать нову з урахуванням достоїнств і недоліків існуючих філософ-ских концепцій.
4.3 Становлення світогляду і природничо-наукової картини світу: синергетичний підхід
Вирішення зазначених завдань може здійснити синергетика, яка проектує природознавство, природничо-наукову освіту і його компоненти (наукову картину світу, науковий стиль мислення) на наш сучасний, вируючий і мінливий світ з його нестабільністю і неравновесностью. Вона повертає природні і гуманітарні науки в світ нестаціонарності, нестабільності, відкритості та самоорганізації.
Концептуальним вузлом нової парадигми є нелінійність. Нова парадигма є парадигма нелінійності.
Синергетика дає значне розширення поля досліджуваних об'єктів, відкриваючи шляхи до освоєння складних саморегульованих систем. Такі об'єкти характеризуються складністю, рівневої організацією, наявністю взаємодії їх елементів, існуванням керуючого рівня і зворотних зв'язків, що забезпечують цілісність системи. Поняття зворотного зв'язку викликано існуванням зворотних циклів у природі, принципової необоротністю еволюційних процесів у системах, далеких від рівноваги. Лінійні подання поступаються місцем нелінійним. Лінійна причинність поступається місцем циклічної, в якій схема "причина - наслідок" змінюється на "нестійкість - усто йчівость - нова нестійкість ". Ця схема пояснює фазові переходи, поворотні цикли в природі і соціумі. p> Що дає синергетика для світоглядних цілей освіти?
У сучасному світі, Приголомшливий темпом які у ньому змін, глибиною нестабильностей і кризових явищ, людина втрачає світоглядні орієнтири. Як жити, для чого жити, яку мораль слідувати в житті і своїй практичній діяльності, як вижити в умовах невизначеності та хаосу в світі - ось коло питань, на які повинен знайти відповідь чоловік. У таких умовах саме синергетика може стати новим світоглядним орієнтиром. Вона конструює нове синергетичне бачення світу, яке містить філософські міркування. Але в їх основі на відміну від інших філософських напрямів лежать результати математичних і природничо-наукових теорій. Таким чином, синергетика НЕ умоглядно, а доказово будує свою філософію.
Що нового дає синергетика у світоглядному аспекті?
Вона відкриває іншу сторону життя. Поясню на простому прикладі маятника. Якщо трохи відхилити маятник убік від нижнього положення рівноваги і відпустити, він буде коливатися передбачувано за законами класичної механіки. Якщо підняти маятник у верхню точку і відпустити, то неможлив...
