ідників даної проблеми відноситься і Г. Маркузе, який розробив концепцію "одновимірного людини ", який, будучи включеним у споживчу гонку, виявляється відчуженим від таких своїх соціальних характеристик, як критичне ставлення до існуючого суспільству, здатність до революційної боротьби.
2. Елітарне мистецтво і масова культура ХХ століття
Вплив технічного прогресу торкнулося і сферу художньої культури, що виразилося у виникненні нових і "модернізації" вже існували її видів, революційному перевороті в області поширення художніх творів. Вирішальну роль тут си ГРАЛЬ винаходу радіо, звуко-і відеозаписи, фотографії, кінопроекції та ін Слід відзначити і активне включення художньої творчості безпосередньо в процес створення предметів матеріальної культури, яскравим вираженням чого є дизайн. В цілому можна говорити не тільки про збільшення різноманітності в сфері художньої культури, а й про розширення меж мистецтва у розглянутий період. Однак, дещо спрощуючи образ, на наш погляд, слід виділити два головних рівня в цій сфері культури - високе (елітарне) мистецтво і масову культуру.
Потужний зростання пласта масової культури був викликаний техногенними процесами в суспільстві, уніфікацією, стандартизацією умов праці та побуту, досить швидким зростанням народонаселення і деякими іншими чинниками. Німецький теолог Р. Гвардіні (1885-1968) не без підстави вважав, що в центрі техногенного суспільства, виявляється "людина маси ". Маса ж - це безліч людей, кожен із яких сам по собі здатний до розвитку, але в умовах індустріального суспільства вони підпорядковані структурі і закону, функціонуючим за зразком машини. Інформаційні системи, єдина система освіти стандартизують повсякденне життя і штампують "людей маси ".
Висока здатність масової культури до експансії (її доступність, демократичність, відносна дешевизна і в той же час висока прибутковість для її творців і пр. фактори) обумовлює напружений стан у її відносинах з високою культурою. Вже в першій половині XX в. виявилися тенденції массовізаціі високих форм, втім, як і елітарізаціі масових форм культури.
Усередині ж елітарної художньої культури "творча і особистісна" установка, вже до Догори століття була доведена до крайнього вираження. Ціннісна опозиція академічного традиціоналізму і конформізму, з одного боку, і авангардизму, з іншого, - стала нормативною. Так, наприклад, представники естетики авангардизму є в літературній творчості всіх західноєвропейських країн, приміром, у Франції - це Андре Жид, в Англії - Девід Герберт Лоуренс і Томас Стерна Еліот, у Німеччині - Альфред Деблін, в Італії - Луїджі Піранделло та Габріель Д'Аннунціо і т.д. Їх творчість відображає втрату віри в прогрес, в гармонію світобудови, у можливість ясного і розумного устрою людського життя. У той же час авангардистські напрямки, такі, як, наприклад експресіонізм, створили художню літературу, не тільки в нових формах Розкривати сучасні явища життя, але і збагачує прийомами і технікою художню культуру.
Поряд з авангардистським або модерністським напрямком в літературі зберігалося реалістичний напрямок, представлене творчістю широко відомих літераторів (Бернард Шоу, Джон Голсуорсі, Ромен Роллан, Стефан Цвейг та ін), а також більш молодими реалістами (Еріх Марія Ремарк, Річард Олдингтон та ін.) p> Аналогічний процес виділення двох основних напрямків стався і в театральному творчості. Поряд з реалістичним театром досить успішно розвивалося умовне або експресіоністський напрямок, представлене в Німеччині М. Рейнгардт, Е. Пискатора та ін, у Франції - об'єднанням театральних колективів "Картель", в Італії - Л. Піранделло і У. Бетті. p> Вельми чітко відбувалася поляризація в галузі образотворчого мистецтва і архітектури. У першій половині XX в. розвивалися різні напрямки, такі, як кубізм, футуризм, примітивізм, експресіонізм, дадаїзм, сюрреалізм та ін
У музиці також прогресує модерністський напрямок, представлене експресіонізмом, конструктивізмом, імпресіонізмом.
Тенденції, що розвивалися в культурі західноєвропейських країн у першій половині XX в., отримали продовження після Другої світової війни. Однак слід підкреслити, що панівна культура, загибель якої передрікали багато культурологи на початку століття, зберегла власне ядро, хоча і увібрала в себе елементи модерністських напрямів.
Незважаючи на те, що науково-технічна сфера продовжує зберігати лідерство в ієрархії сучасної культури Заходу, виникнення і надзвичайне загострення глобальних проблем змушують повертатися на новому рівні до втрачених духовних цінностей.
І в той же час не можна не звернути уваги на вельми небезпечний розвиток на новому витку науково-технічної революції тенденцій подальшої технократизації культури, її массовізаціі і т.д.
Принаймні сьогодні можна виділити кілька мегатенденцій у сучасній західноєвропейській культурі, що визначають не тільки її нинішній вигляд, але і можливі шляхи її розв...
