а. У психології індивідуальності ці дві лінії дослідження простежуються найбільш чітко: одна - общепсихологическая, інша - диференційно-психологічна. З общепсихологической точки зору, ін дивидуально - це унікальна, автономна, внутрішньо конгруентністю, динамічно врівноважена, саморозвивається. І як унікальна сингулярна система вона не може бути статистично порівнянна ні з якою іншою індивідуальністю. Тут доречний тільки метафоричний мову (наприклад, індивідуальність самобутня, трансцендентальна і т.д.). Таке общепсихологическое розуміння індивідуальності близько до поняття особистості (тут терміни взаємозамінні) у екзистенціальної і гуманістичної психології (В. Франкл [28], А. Маслоу [16], К. Роджерс [20] та ін.) І абсолютно очевидно, що екзистенціальне розуміння особистості (індивідуальності) далеко від традиційного диференційно-психологічного розуміння індивідуальності, оскільки тут немає вимірювань, немає середніх, немає дисперсії описуваних властивостей.
Чи можна визначити, коли така трансцендентальна індивідуальність (особистість) дозріла, досягла свого акме і апогею, стала усвідомлювати і переживати унікальність свого буття у світі? Важко сказати. Якщо говорити гіпотетично, тільки на пізніх етапах життя (у віці приблизно 30 - 50 років), а можливо, і на самих останніх її етапах, коли людина ще здатна знаходити смисли свого буття.
Конкретну індивідуальність, тим не менш, можна вивчати і вимірювати з диференційно-психологічної точки зору. Ще В. Штерн [29] пропонував подивитися на індивідуальність, особистість (для нього ці поняття були взаємозамінними), як на деякий профіль (вертикальний зріз) психологічних властивостей щодо узагальнених властивостей конкретної популяції, до якій належить дана людина. Але в цьому випадку при такому підході очевидно, що один і той же чоловік, один і той же індивід (знову парадокс!) може мати багато індивідуальностей (багато профілів) залежно від конкретних популяцій, з якими порівнюється дана індивідуальність. Наприклад, серед папуасів хтось (за профілем), можливо, високий, стрункий, красивий чоловік. Серед інших популяцій - він, можливо, має інший, менш привабливий профіль. Існування універсальної загальнолюдської репрезентативної вибірки, з якою можна було б порівняти конкретного людини, з теоретичної та практичної точки зору є безглуздим. Звідси випливає, що в даний історичний момент доведеться визнати вельми умовний характер профілю, або індивідуальності, людини з диференційно-психологічної точки зору, хоча в рамках певних популяцій - найчастіше такими є студенти - цілком прийнятно проводити статистичні порівняння одних "узагальнених" індивідуальностей з іншими "узагальненими" індивідуальностями, відмінними за статевий приналежності, рівнем освіти, самооцінці і т.д. Тут проблема вимірювання індивідуальностей стає проблемою вимірювання індивідуальних відмінностей -Виробляються звичайні статистичні порівняння індивідуальних відмінностей між зіставляються групами по всіх можливих показниками профілю (за показниками особистості, темпераменту і індивідуальна властивостями). У цьому випадку можна обчислювати фактори, кластери, типи таких відмінностей для різних рівнів індивідуальності, що, власне, і робиться, особливо в школі В.С. Мерліна. При такому підході до індивідуальності, як би ми її не називали, інтегральна індивідуальність, або просто індивідуальність, індивідуальність конкретної людини як така, тут відсутня, розчиняється, зникає в особливостях зіставляються груп, оскільки один і той же чоловік може мати не одну, а багато індивідуальностей (Багато профілів) залежно від популяцій, з якими конкретна індивідуальність зіставляється.
За думку В. С. Мерліна [17], в майбутньому ми зможемо встановити закони ієрархічного структурування рівнів розвитку матерії в кожному конкретному людині - від фізичного, генетичного, біохімічного, фізіологічного, особистісного та т.д. до групових і соціоісторіческіх рівнів. Кожен рівень індивідуальності, з його точки зору, відповідає певному рівню розвитку матерії: біохімічна індивідуальність - біохімічному рівню, нейродинамічний індивідуальність - нейродинамічний, психодинамічна індивідуальність - темпераментальні, особистісна індивідуальність - особистісному рівню і т.д. Мерлін при цьому особливо підкреслював, і я з ним тут цілком солідарний, що індивідуальність людини не може бути зведена до жодного з перерахованих вище рівнів. Індивідуальність відображає інтеграцію всіх рівнів - і біологічних, і соціальних - в конкретному, окремо взятій людині.
В. С. Мерлін [17] і його учні, наприклад Л. Я. Дорфман [13], в інтегральній індивідуальності виділяють не менше восьми рівнів. У цьому, з теоретичної точки зору, безперечно, є резон. Однак я вважаю, що було б доцільніше поки обмежитися виділенням чотирьох основних рівнів індивідуальності. Перший, самий вищий, рівень можна назвати "суб'єктно-змістовним особистісним "рівнем індивідуальності. Це - не суб'єкт, а рівень індивідуальності,...
