люють продуктивно силами. p> Духовні отношения - це отношения, в Які вступають люди з приводу духовних цінностей (Ідей, наукових теорій, традіцій, звічаїв, релігійніх вірувань, вітворів мистецтва, моральних норм и т.д.).
Духовне виробництво - діяльність, яка породжує ідеї, Які втілюються в життя матеріальнім виробництвом. Це частина. Духовного життя Суспільства, зв'язана з виробництвом духовних цінностей, Які задовольняють . Духовні Захоплення Суспільства и окрем людей. p> Культура - сукупність матеріальніх та духовних цінностей, Вироблення людством ПРОТЯГ усієї истории, а такоже сам процес творення, розподілу и споживання матеріальніх и духовних цінностей, что спрямованостей на повне Виявлення и Розвиток сутнісніх сил людини.
Матеріальне виробництво - процес Трудової ДІЯЛЬНОСТІ людей, Які з помощью відповідніх ЗАСОБІВ здійснюють Перетворення природи з метою создания матеріальніх благ, спрямованостей на удовольствие Людський потреб.
Праця - доцільна діяльність людей з метою Перетворення и Освоєння природніх и суспільніх сил для удовольствие Людський потреб.
Продуктівні сили - знаряддя, засоби виробництва, Самі люди, Які призводять їх у рух и здійснюють виробництво .. Сукупність знарядь и предметів праці становіть засоби виробництва. Головний елемент продуктивних сил - Люди як суб'єкт праці, діяльність якіх спрямована на предмет праці. p> Символ (від волоського simbolon - знак, ознака) - у самому загально вігляді - Поняття, что фіксує здатність матеріальніх промов, подій, такоже жіттєвіх образів віражаті ідеальний Зміст, відмінний від їх безпосередно,
Питання и Завдання для самоконтролю.
1. Як Ви розумієте вирази: "культура є людським способом Включення в Універсум "?
2. Розкрійте діалектичний Взаємозв'язок продуктивних сил и виробничих відносін.
3. Чому продуктівні сили візначають форму Суспільства? p> "Що ж таке суспільство, яка б ні булу его форма? Продукт взаємодії людей. Чі люди Вільні у віборі тої чи Іншої суспільної форми? Аж Ніяк. Візьміть визначеня ступінь розвітку продуктивних сил людей, и ві отрімаєте визначеня форму обміну и споживання. Візьміть ПЄВНЄВ ступінь розвітку Виробництво і споживання, и ві отрімаєте Певний Суспільний лад, ПЄВНЄВ організацію станів чи класів - словом, певне на Громадянське суспільство. Візьміть певне Громадянське суспільство и ві отрімаєте Певний політичний лад, Який є позбав офіційнім вирази громадянського суспільства. "
К.Маркс
(Лист П.Анненковим. 28 грудня 1846//
Маркс К.. Енгельс Ф. Соч. Т.37 с, 402 - 403.) p> 4. Що Зараховуються до ЕЛЕМЕНТІВ духовного життя Суспільства?
5.Прочітайте уривок з твору А. Печчеї и Поясніть, у чому ВІН бачіть суперечлівість результатів науково-технічного прогресу.
"Наукова революція, что прийшла за нею, повсюдне ширше наукові методи и підході, Надзвичайно ширше Наші знання про Самі Різні Процеси и Явища фізічного світу, одначе и вона не додала людіні мудрості. Що ж стосується технічної революції, то самє - то вона - при всех матеріальніх добродійствах, Які вона обрушила на людину - як раз и стала головним Джерелом ее внутрішньої кризи. "
А. Печчеї. p> (Світ філософії. - Ч.2 - М.: Изд. політ. літ., 1991. - с.569.)
6. Прочитайте наведень нижчих уривок и Поясніть, у чому Є. Кассірер вбачає єдність духовної культури.
"Немає сумніву, что Людський культуру утворюють Різні види ДІЯЛЬНОСТІ, Які розвіваються різнімі шляхами, переслідуючі Різні цілі. Если ми Самі задовольняємось спогляданням результатів ціх Видів ДІЯЛЬНОСТІ - міфамі, релігійнімі ритуалами чі віруваннямі, творами мистецтва, Наукова теоріямі, то привести їх до одного знаменніка віявляється неможливим. Філософський синтез, одначе, значити Щось Інше. Тут ми Бачимо НЕ єдність НАСЛІДКІВ, а єдність Дій, що не єдність ПРОДУКТІВ, а єдність творчого процеса. "
Є. Кассірер (Світ філософії. - Ч.2
- М.: Изд. політ. літ., 1991. - С.307.)
7. Чі масова культура спріяє розвітку Суспільства и особини?.
В
Література
Основна:
ВСТУП в філософію: Підручник для вузів. У 2 ч./Фролов І.Т., Араб-Огли Е.А., Ареф'єва Г.С. та ін - М.: Политиздат, 1989. - Ч. 2 - С. 416-431; 432-478. p> ВСТУП в філософію: Навчальний посібник для вузів. /Авт кол. Фролов І.Т та ін - М.: Республіка, 2004. - С.485-495; 514-537. p> ГУРЕВИЧ П.С. Основи філософії: Підручник. - М.: Гардаріки, 2000. - С. 346-412. p> Енциклопедія постмодернізму. - К.: Основи, 2003. - Статті: "Політика", "Життя Суспільства ",
Канків В.А. Філософія. Історичний і систематичний курс: Підручник для вузів. - М., 2002. - С. 226-240. p> Філософія: Підручник/І.В. Бичко, І.В. Бойченко, ін. - К., 2001. - С. 193-228. p> Філософія. Підручник. За ред. Надольний І.Ф. -К.: Вікар, 2001. - С.
Філософія: Посібник для студентов Вищих Навчальних Закладів/Прічепій Є.М., Черній А.М., Гвоздецький В.Д., Чекал...
