ку, і інспекційними поїздками. Але цей виїзд був абсолютно незвичайний. «Підйом» царя «Не тако був, якоже преж того езжівал», - повідомляє офіційна літопис. Боярам і «дворяном ближнім», яким государ велів їхати з собою, було наказано взяти дружин і дітей. Супроводжували царя і дворяни з усіх міст, яких він «прибрав» бути з собою. Ті повинні були взяти слуг, запасних коней і весь «службовий наряд», тобто озброєння, обладунки, припаси. Повіз цар на прощу і всі коштовності, золотий і срібний посуд, ікони та хрести, весь одяг, гроші, скарбницю. Казна ж була сховищем не тільки суто матеріальних цінностей, а й державного архіву.
Тільки цар добрався до Коломенського, як довелося зупинитися: раптово настала дивовижна для грудня відлига, а з нею - бездоріжжя. Тільки через два тижні царський «поїзд» знову рушив у дорогу. До 21 грудня Іван IV з наближеними приїхали в Троїце-Сергіїв монастир. Начебто поїздка проходила стандартно: цар помолився, відсвяткував пам'ять святого Петра-митрополита, а потім рушив далі, в старе великокняжеское мисливську село Александрову слободу (нині місто Александров Володимирській області). Там любив «тішитися» полюванням ще його батько - Василь III, не раз туди наїжджав і цар. Останній раз він побував у Слободі (так часто називали це село) всього півроку тому. Зараз електричка йде до Александрова години дві, цар Іван добирався туди майже місяць.
ПОСЛАННЯ ІВАНА IV
Крові ж у церквах Божих ми ніякий не проливали. Переможної ж і святої крові в нинішній час в нашій землі не видно, і нам про неї невідомо. А церковні пороги - наскільки вистачає наших сил і розуму і вірної служби наших підданих - світяться всякими прикрасами, гідними Божої церкви, всякими пожертвами; після того як ми позбулися від вашої бісівської влади, ми прикрашаємо не тільки пороги, а й поміст, і переддень, - це можуть бачити і коли чужинці. Кров'ю ж ніякої ми церковних поріг не Обагряющих; мучеників за віру в нас немає; коли ж ми знаходимо доброзичливців, які вважають за нас душу щиро, а не брехливо, що не таких, які мовою говорять хороше, а в серці затівають погане, на очах обдаровують і хвалять, а за очі паплюжать і докоряють (подібно до дзеркала, яке відображає того, хто на нього дивиться, і забуває отошедшего), коли ми зустрічаємо людей, вільних від цих недоліків, які служать нам чесно і не забувають, подібно до дзеркала, дорученої служби, то ми нагороджуємо їх великим платнею; той же, який, як я сказав, противиться, заслуговує кари за свою провину. А в інших країнах сам побачиш, як там карають злодіїв - не по-тутешньому. Це ви за своїм злобесному вподоби вирішили любити зрадників, а в інших країнах зрадників не люблять і страчують їх і тим зміцнюють владу свою.
ЖЕРТВИ опричнини
Традиційні уявлення про масштаби опричного терору потребують перегляду. Дані про загибель багатьох десятків тисяч людей вкрай перебільшені. За Синодика опальних, який відбив справжні опричні документи, в роки масового терору було знищено близько 3000-4000 чоловік. З них на частку дворянства припадало не менше 600-700 чоловік, не рахуючи членів їх сімей. Опричних терор послабив вплив боярської аристократії, але завдав також великої шкоди дворянства, церкви, вищої наказовій бюрократії, тобто тим соціальним силам, які були найбільш міцної опорою монархії. З політичної точки зору терор проти цих верств і угруповань був повною нісенітницею.
Скринніков Р. Далекий століття lt; # justify gt; Судебник Івана Грозного
Судебник Івана 4 (Судебник Судебник Івана Грозного) - єдиний нормативно правової-документ на Русі, який об'єднує в собі всі існуючі норми кримінального, цивільного, земельного права та засади судочинства.
Судебник був створений в 1550 році за часів правління Івана Грозного. В основу нового документа ліг попередній судебник Івана 3 (1497), проте, на відміну від попередника, судебник Івана Грозного мав статус єдиного офіційного юридичного документа. Таким чином, Судебник 1550 року став першим в історії Русі нормативно-правовим документом, що є єдиним джерелом права.
ПЕРЕДУМОВИ СТВОРЕННЯ
До 16 століття Русь остаточно сформувалася як єдину централізовану державу зі столицею в Москві. Одноосібної владою володів тепер великий князь московський, а всі інші князі лише підпорядковувалися його волі. Нова держава вимагало нової системи управління. Крім того, зміни в сфері землеволодіння та введення феодального права призвели до того, що старі закони вимагали модернізації з урахуванням сучасних реалій. Попередній судебник був першою спробою створити єдиний документ, проте він був вкрай непрактичний і однобокий.
Мета створення Судебника 1550 року - закрити існуючі прогалини в нормативно-правовій сфері і зробити процес судочинства більш простим і з...
