о, числа цілком можуть бути названі сутністю речей, як вважали піфагорійці. При цьому відбувається підпорядкування всіх існуючих протилежностей загальної універсальної гармонії космосу, проте зіткнення цих протилежностей не відбувається, вони вступають у боротьбу, підкоряючись гармонії сфер.
Що стосується релігії і моралі, то їх Піфагор розглядав в якості основних атрибутів впорядкування суспільного життя. Вчення Піфагора про безсмертя душі засноване на тому, що людина повністю підпорядкований богам: «Безсмертних спочатку богів, як велить нам закон, почитай, Їх шануючи, також віддай повагу богорівний померлим».
Мораль Піфагора - це обгрунтування певної гармонії в соціумі, яка спирається на те, що демос підпорядковується аристократії.
Таким чином, характеризуючи цю школу більш точно, слід сказати, що в першу чергу вона була потужним релігійним рухом, орденом, сформованим в рамках орфізма. Досить часто цей орден і відігравав важливу роль у політичному житті. У громаді піфагорійців свято зберігали пам'ять про великого Піфагора.
Піфагорійський орден відрізнявся наявністю складного ритуалу і строгої системи посвяти. Усі обряди зберігалися в таємниці. І не всі члени громади могли брати участь у таїнствах пифагорейского союзу. Цим правом володіла еліта ордена - математики. Що ж стосується акусматікі (послушників), то їм доводилося задовольнятися тільки зовнішньої, спрощеної частиною піфагорейської доктрини. Піфагорійці практикували аскетичний спосіб життя.
Піфагорейство - це перше ідеалістичний філософський напрямок в античній Греції. Наукова математична сторона у них тісно пов'язана з містичною, з обожнюванням чисел.
піфагорійський філософія етика релігійний
Список літератури
1.Жмудь Л.Я. Піфагор і його школа.- Л., 1990// lt; http: //sbiblio/BIBLIO/archive/jmud_pifagor/01.aspxgt;
.Культурологія. Історія світової культури./Под ред. проф. А.Н. Маркової.- М., 2001.
.Мареев С.Н., Мареева Є.В. Історія філософії (загальний курс): Навчальний посібник.- М .: Академічний Проект, +2004.
.Скірбекк Г., Гільє Н. Історія філософії: Учеб. посібник для студ. вищ. навч. закладів/Пер. з англ. В.І. Кузнєцова; Под ред. С.Б. Кримського.- М .: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003.
.Томашевіч О.В., Чегодаєв М.А. Стародавні єгиптяни./О.В. Томашевич, М.А. Чегодаєв//Міфи та релігії світу.- М., 2004.
.Шелковая Н.В. Введення в релігієзнавство.- Ростов н/Д, 2007.
