онний і А.С. Бубнов [30]. Положення в величезному окрузі було напруженим: дуже поширений був політичний бандитизм. Так, в «Тихому Доні» говориться, що Капарін пропонував Григорію Мелехову з'єднатися з великою бандою Маслака, яка, мовляв, «бродить десь на півдні області». Дійсно, банда Маслака (Маслакова - колишнього раніше одним з командирів Першої Кінної армії, який підняв заколот проти Радянської влади в початку 1921 року) діяла, як видно по донесенню штабу округу, навесні-влітку в південних межах Донської області [13]. Пізніше герої роману говорять про Махна, що з'явилося зі своїм загоном неподалік, терплячи поразки, забрели в другій половині липня в західну частину Донської області і ховалися там до 8-го серпня 1921 [14].
У «Тихому Доні» показано, як до Фоміну стікається всякий кримінальний набрід, а рядові козаки-селяни таємно тікають з банди і відправляються в Вешенську здаватися ... Ліквідації бандитизму сприяла амністія, оголошена наказом Ворошилова від 26 липня 1921 року і широко опублікована по всій території Дону і Кавказу [18].
Остаточно була розгромлена фоміновская банда, а ватажок її убитий в березні 1922 року (про це розповідає Григорію Мелехову Чумаков).
Дійсно, 10 лютого в Ростові відбулася нарада по боротьбі з бандитизмом і було визнано «необхідним, щоб Фомін був ліквідований в самому невдовзі і в усякому разі до настання весняного періоду» [8, с.14]. Незабаром так воно і сталося: 15 марта фоміновцев розгромили, ватажок загинув у бою [4].
Залучення М. Шолоховим народного перекази знаходить своєрідне підтвердження в тих фактичних сбівкі, які є в романі. Наприклад, козак Чубатий розповідає (йде осінь 1914 року), що за захоплення австрійської батареї їм дякував сам начальник 11-ї кавалерійської дивізії фон дівіді. Звідси, тобто з народного переказу, це прізвище і потрапила в роман.
Справді історична, чи не перекручена на догоду офіційним версіям основа роману свідчить про чесну позицію автора, що викликало активну протидію пробільшовицька критики. За Шолоховим міцно закріпилася репутація апологета куркульства і білого руху, і багатозначною була репліка першої особи НКВС Генріха Ягоди: «Міша, а ти все ж контрик, твій« Тихий Дон »ближче білим, ніж нам» [32, c. 165]. Сам Шолохов ще в 1929 після виходу в світ перших двох книг роману зізнавався у приватному листі: «Були й такі чутки, ніби я подосавул Донськой армії, працював у контррозвідці і взагалі завзятий білогвардієць ... Мене організовано і здорово труять. Я збуджений до відмови »[32, c. 183].
Гоніння на письменника посилилися, коли постало питання про друкування третього книги, де якраз йшлося про Верхнедонском повстанні. Навіть «найвищий дозвіл» Сталіна на її публікацію в 1932 р не позбавило автора від спотворень тексту: з журнального варіанту була викинута сцена розстрілу полонених козаків і Петра Мелехова, її відновили (у формі доповнення) лише за наполяганням письменника.
Шолохов Михайло Олександрович - один з великих художників 20-го століття. Він був глибоко переконаний у поступальному ході історії, при всіх її несподіваних поворотах, переплетенні суперечливих, взаємозаперечень тенденцій. Це зумовило одну з найсильніших сторін його художнього методу і гуманізму, не" абстрактного», не «соціалістичного», а загальнолюдського гуманізму.
Епопея «Тихий Дон» пронизана таким послідовним історизмом, якому може позаздрити вчений-історик. І це вражає тим сильніше, що письменник не приховує своєї кровного зв'язку з Доном, своєї любові до людей, природі Дону. Автор сміливо порушує величаве протягом свого епосу потужними сплесками лірики. Ліричні звернення Шолохова до донського степу, до матері- козачкою, задушевні пейзажі увійшли в класичний репертуар ілюстрацій до історичних подій.
Слід підкреслити, підкреслити, що історизм геніальної епопеї - історизм художній. На відміну від ученого митець не виокремлює історичні події з потоку життя. Його цікавить доля людини в усіх її зв'язках, зиґзаґах і аспектах.
У «Тихому Доні» блискуче проявилася ще одна риса шолоховского історизму, обумовлена ??глибокою народністю автора: спрямованість у майбутнє.
. Майстерність М. Шолохова в зображенні сімейних і любовних відносин
Сім'я - основа основ народного буття в світі «Тихого Дону». Природно, що сімейні відносини розглянуті в романі у всеосяжній повноті. Життєві обставини козацько-селянського середовища зображені з такою грунтовністю, що дозволяють відтворити загальну будову сім'ї в Росії, якраз напередодні соціальних потрясінь і змін.
Для героїв «Тихого Дону» сімейне початок буквально пронизує все людське життя. Кожна окрема особистість сприймалася тут не тільки в своїй самоцінності, але ...
