нозначущі Критерії для его визначення.
Досвід показує, что пара точно питань комерційної торгівлі фізичних процесів, качан и Кінець якіх коли або збігаліся, Які сумісні за годиною, зберігають це властівість и всегда. Таким точно визначеня процесом годині можна користуватись як масштабом годині, и на цьом заснован фізична хронометрія
Саме хронометрія дозволяє перейти від суб'єктивного переживання Відчуття годині, что НЕ передається ІНШОМУ, до хронометрічніх зрозуміти, Які, як підкреслює Мах, одні и ті ж у всех освіченіх людей. Встановлення отношений - вісь что лежить в Основі Поняття годині. Если фізіологічній годину и простір суть системи орієнтуючіх відчуттів, что визначаються збудження Біологічно доцільніх реакцій, то
фізичний годину и простір особливі залежності фізичних елементів одна від одного. Віражається Це вже в тому, что чісельні величини годині и простору є у всех рівняннях фізики І що хронометрічні Поняття є порівнянням между собою фізичних процесів ... [36; 432.]
Всі Поняття фізики - це Поняття, что вініклі з вимірювання, Пожалуйста є НЕ что інше, як встановлення отношений между фізічнімі елементами. Визначення отношений с помощью різниці тіл є взаємнім: Жодний Тіло НЕ має Преимущества перед іншім, пояснює Мах.
Тут не Можна не відзначіті і ще одна Важлива момент: Махова критика абсолютних простору и годині Ньютона в сутності прокладала шлях до создания філософського фундаменту Теорії відносності. І НЕ Випадкове Альберт Ейнштейн, назіваючі імена тихий, хто справивши на него Вплив и БУВ Ніби попередники его в делу создания Теорії відносності, нерідко згадує Маха [13; 49). ].
Я винен Сказати, что мені, прямо або побічно, особливо допомоглі роботи Юма и Маха. Я прошу читача взяти в руки роботові Маха Механіка. Історико Критичний нарис ее розвитку - и Прочитати міркування, что містяться в Розділах 6 і 7 іншого розділу (Глянь Ньютона на годину, простір и рух и Критичний огляд ньютонівських уявлень). У ціх Розділах майстерно вікладені думки, Які досі ще не стали загально для фізиків ... Мах ясно розумів слабкі Сторони класичної механіки и БУВ недалекий від того, щоб прийти до Загальної Теорії відносності. І це за півстоліття до ее создания! Досить імовірно, что Мах зумів бі создать Загальну теорію відносності, Якби в тій годину, коли ВІН галі БУВ молодий духом, фізиків хвілювало питання про ті, як слід розуміті Сталість швідкості світла ... [51; 29-30. ].
Методологія емпіріокрітіцізму виходим з Прагнення очистити досвід и того відкінуті всі Зайві сутності. Тому ідея годині, что наділеній самостійною формою Існування відкідається як така, что немає свого емпірічного підтвердження. Натомість годину розуміється як послідовність змін. Немає змін - немає годині. Дана позиція базується на тому, что в такому випадка ми Можемо візначаті годину як покажчик ціх змін. І чім більш Постійна періодічність певної мінлівості, то тім краще ми здатні орієнтуватіся у часі.
Весь годину Закладення между двома точками інфекцій: інфекцій, что Було и інфекцій, что є, а между ними Нічого немає. Це створює проблемні питання: а чи є Певна длительность годині между двома моментами зараз? Хоча на емпірічному Рівні ми Дійсно Можемо констітуюваті лишь певні Зміни, проти умоглядно ми вбачаємо Певнев плінність между цімі змінамі.
РОЗДІЛ 2. ПОНЯТТЯ ЧАСУ В Філософії ТА ПРІРОДОЗНАВСТВІ
. 1:00 як метрізована длительность
починаючих з Парменіда и Аристотеля, широкого Поширення Набуль думка, что ніні (тепер) - це ті, что відділяє минуле від майбутнього, Певна мить, що позбавлена ??трівалості. Уявлення про Цю безтрівалість теперішнього годині змушувало багатьох міслітелів відмовляті матеріальному світу в істінному бутті. До того ж данє розуміння моменту тепер з необхідністю породжувало логічний парадокс: длительность годині загаль є сумою Нульовий трівалостей, что в результате такоже давало нуль, что в свою черго свідчіло про відсутність годині. Проти в сучасній науке ж пошірюється уявлення про том, что будь-яке матеріальне Тіло, будь-який матеріальний процес, поки смороду існують, - смороду існують в теперішньому часі. І хоча наповнюють матеріальний світ конкретні матеріальні про єкти, что є тлінні и не могут існуваті нескінченно Довгого, смороду що не приходять в теперішній годину з майбутнього и не зникають в минуле, а вінікають и перестають існуваті в результате того, что відбувається в теперішньому часі руху матерії. З майбутнього вінікають и в минуле відходять не про єкти и процеси матеріального світу, а лишь їх стани. [39; с. 420-438.]
Саме Поняття стан можна візначіті як якісну и кількісну візначеність буття матеріальніх про єктів и процесів. В силу ієрархічної багаторівне...
