росманашвілп люди не могли не відчувати його магічної влади над шматком чорної клейонки і пригорщею тюбиків з фарбами, не могли не відчувати захвату, спостерігаючи за тим, як він витягує з небуття людей, тварин, предмети. Йому дуже рідко вдавалося працювати в якомусь окремому, хоча б і не дуже пристосованому для живопису приміщенні (наприклад, в комірці або навіть на кухні), а найчастіше прямо в духані, в кутку, з якого були висунуті столи і стільці. За спиною юрмилися цікаві, чулися репліки, уривки розмов. Щось, на думку глядачів, вдале викликало галасливі захоплення, вітальні крики і відзначалося спеціальними тостами.
Художник опинявся в центрі уваги, подібно до фокусника. Піросманашвілі це обтяжувало. Найменше він годився до ролі художника-віртуоза, з тих, хто захоплює публіку, вирізаючи силуети з чорного паперу, виконуючи миттєві портрети з абсолютним схожістю raquo ;, або малюючи ногою, або ще якось. Часом настирливе увагу оточуючих виводило його з рівноваги: ??він вибухав. Георгію Леонідзе довелося в юності спостерігати, як Піросманашвілі відганяв людей, що стовпилися навколо: Розійдіться, підіть від мене! Raquo; Люди знехотя відійшли, але незабаром, забувшись, знову присунулися впритул. Хтось навіть доторкнувся до картини. Піросманашвілі розлютився raquo ;, кинув кисті і втік кудись. Але, то був крайній випадок. Частіше він відмовчувався. Сама напруженість його праці, безсумнівно, допомагає не бачити і не чути того, що відбувається поруч. Йому, людині високої духовної незалежності, була притаманна здатність до публічному самотності raquo ;. З роками зосередженість посилювалася: він немов надягав на себе внутрішні шори. Але головне полягало у фантастичній відданості своїй справі, яке стало єдиним сенсом його існування, я якому розчинилися без сліду всі його інтереси і помисли. А його злиденна бездомна життя було насичене і цільна. Всі дні її були як один день: змінювалися тільки особи навколо. І щоранку він знову входив до духан зі словами: Ну, що тобі намалювати? Raquo ;, і щовечора знову влаштовувався на нічліг в дальньому кутку духана або в комірчині, щоб на ранок знову з посмішкою вимовити: Ну, що тобі намалювати? ..
Щоденна праця невтомно приносив свої плоди. Те, чого Піросманашвілі домагався, намагаючись відкрити мальовничу майстерню, нарешті як би само собою прийшло до нього. Він був визнаний - принаймні, в 1912 році (коли його відкрили ) ім'я його було добре відомо в обширній частині Тифліса. Привокзальні вулиці представляли собою свого роду величезну виставку живопису Піросманашвілі: чи не кожна лавка мала вивіску його роботи. Звичайно, відвідувачі, щодня заповнювали духу і льохи, його глядачі, абсолютно не були спокушені в тонкощах живописної майстерності і не підозрювали про тих високі матерії, про які думаємо ми, стоячи перед його картинами; швидше за все і сам він про це не думав, день за днем, як бджола ліпить стільники, множилися свої клейонки. Але глядачі з подивом і захопленням спостерігали дивне життя, розквітають на стінах. Це були його перші глядачі - нехай вони отримували від живопису Піросманашвілі тільки саму незначну частку того, що вона здатна дати людині, але ця частка була чистою, не мішурної, без найменшої фальші - ні людської, ні художньої. Вона відповідало не суєтному і дрібному, а того природного, що незнищенна в людині: радості впізнавання, захопленню перед майстерністю, любові до природи, повазі до давньої традиції, душевності, жадобі гармонії та краси. Навряд чи ми в змозі цілком уявити собі характер і масштаби праці Піросманашвілі. Припускають, що він виконав не менше тисячі, а швидше за все - до двох тисяч робіт. Збереглося трохи більше двохсот: головним чином картини і дуже небагато вивісок. Доля мистецтва Піросманашвілі сприйняла драматизм його особистої долі.
Висновок
Світ Піросманашвілі не схожий на той умовний світ неясних і трепетних мрій, в якому ховалися символісти від ненависної їм реальності. У нього немає нічого придуманого - все від життя. Він Зачароване переконливий у своєму цілком щирому бажанні уявити світ можливо конкретніше, оспівати його земну красу. Та надто вже сильно було в ньому відчуття неблагополучности існування. Про минулий жорбят мої думи, Порожнеча в сьогоденні зяє. А про майбутнє чорні думки нещадну тьмою нависли ... - Писав Важа Пшавела, сприймав розпад родового селянського побуту як кінець світу. Піросманашвілі навряд чи замислювався про це і навряд чи зумів би висловити так свої відчуття. Він не вивчав політекономії, історії, права, філософії і був незмірно далекий від тих питань, які терзали інтелігенцію його часу. Але він чув соціальне неблагополуччя: так птахи і звірі передчувають грозу. Грунт йшла з-під ніг. Життя стара, минула, освячена традиціями предків, облагороджена переказами, розсипалася на очах; усе стійке, заведену на століття, розвалювалося, як ...
