чисельність населення, страждають діти від неповноти сім'ї.
Що стосується регулювання дітонародження, то тут всі наведені в даній роботі релігії строго забороняють робити жінкам аборти, так як це великий гріх, що не простітелен, але є, обставини, за яких аборт може бути проведений, наприклад , такі як вагітність, що ставить життя жінки під загрози смертельного результату або погіршенню її здоров'я, при зґвалтуванні та інші не міні важливих чинниках.
Варто відзначити, що кожна релігія проповідує добро і любов у родині, і ніяких примусів ні для чоловіків ні для жінок вони не несуть в собі. Звичайно, деякі розбіжності у статусі чоловіка і жінок в релігіях зустрічаються, особливо яскраво це виявляється в мусульманської релігії.
Але варто вказати що, не дивлячись на те, що в мусульманської релігії більше дозволено свободи чоловікові, але жінка таки є більш охороняється з боку сім'ї та шанованої як мати і берегиня домашнього вогнища.
Так само кожна релігія піклується про сім'ю, несе в собі закони і проповіді, які спрямовані на становлення і розвиток міцною і щасливою сім'ї та підвищенні народжуваності.
На мій погляд, сім'я це невід'ємна частина суспільства, вона закладає фундамент розвитку і поведінки суспільства, взаємовідношення людей в суспільстві, а релігія намагається своїми законами підтримати і сформувати таку сім'ю, в якій в першу чергу є любов і взаєморозуміння, оскільки тільки такі сім'ї здатні побудувати сильну і гідне покоління людей, а головне численне покоління.
Теоретична значимість даного дослідження визначається можливістю розширити уявлення про місце і роль релігій в сім'ї, шлюб, розлучення атак ж регулюванню дітонародження, а саме його підвищення.
Бібліографія
.Афанасьев, прот. Микола. Вступ до Церкви. М., 2 013.
.Афанасьев, прот. Микола. Церква Духа Святого. Рига, 2013.
.Болотов В. В. Лекції з історії стародавньої Церкви. СПб., 1907 - 1918. Т. 1-4; Те ж (репринт). М., 2004.
.Бондирева С.К., Колесов Д.В. Міграція: сутність і явище. М., 2 006
.Катасонов В. Н. Християнство, наука, культура.- М .: Православ. Свято-Тихонов. гуманітарних. ун-т, 2005
.Кім Дон Хо. Основи християнства.- Москва, 2010.
.Крутько В.М., Смирнова Т.М. Аналіз тенденцій смертності та тривалості життя в країнах Європи в кінці XX - початку XXI ст. М., 2007
.Макарян А.С. Глобалізація і людський потенціал. М., 2007
.Медков В.М. Демографія. Підручник. Ростов-на-Дону, 2007
.Нільс К. Щільність суспільства. М., 2 010
.Пучіев П.І. Сучасна географія релігій. Москва, 2011 г
.Рунова Т.Г. Демографія. Навчальний посібник. М., 2008
.Соціально-економічна географія закордонного світу: Підручник/Под ред. В.В. Вольського. М., 2 006
.Флоровскій, прот. Г. Східні отці 4 ст. Париж, 1931; Те ж (перєїзд.). М., 2012.
.Флоровскій, прот. Г. Східні отці 5-8 ст. Париж, 1933; Те ж (перєїзд.). М., 2012
.Халкідонскій, правило 14, Пятошестой raquo ;, правило 72
.Електронний доступ - http://bible.ca/global-religion-statistics-world-christian-encyclopedia.htm
.Електронний доступ - ikhlass.by/
.Електронний доступ - muslim,
.Електронний доступ - umma,
.Електронний доступ - prb
.Юдіна Т.Н. Соціологія міграції. М., 2 006
