джерела води для нічного відпочинку, діти і слуги вели волів як voorlopers, в той час як жінки насолоджувалися відпочинком під парусиновим тентом вагона. Кожен день такого переходу на десять-п'ятнадцять кілометрів віддаляв сім'ю від Капштадта [1, c. 477].
Стиль життя африканерами і його характер народжені і виплекані землею і духом Південної Африки, безкрайніми просторами, на яких господарював бур, м'якими барвами та обрисами вельда, розкиданими тут і там столообразной пагорбами - копальні, ланцюгами димчасто-сизих гір, що височіють на горизонті. Африканерами не надавав особливого значення комфорту і ще менше приділяв уваги елегантності. Хатини, так звані hartbees, що він зводив у короткий період осілого життя, на час дозволяли його родині позбутися від тісноти вагона, але самі по собі були грубими і неміцними. Зазвичай подібне притулок мало три кімнати, глинобитний підлогу, солом'яну або очеретяну дах. Таке будівельне споруда надавало дах усій великій сім'ї. Двоє чи троє чоловіків з дружинами тулилися в одному будинку, роблячи на світло купу дітей. Будинок обставлялся найпростішою меблями: сидіння і ліжка - не більше ніж дерев'яні рами з натягнутими шкіряними ременями - riempies, покриті грубими матрацами і тубільними накидками - Карроса. Стільцями на традиційній stoep (веранді) служили черепа биків. Шкіра була найбільш доступним і універсальним з підручних матеріалів. Тенти, Рими (riem - довгий ремінь з сириці, що заміняв європейську мотузку), взуття і навіть одяг виготовлялися з цього практичного і найбільш доступного скотарю продукту. На харчування бури також не скаржилися. М'ясо завжди малося в достатку і служило основою більшості страв, характерних для африканерського кухні, йде корінням в голландську, німецьку і французьку традиції. Особливий колорит їжі надавало щедре використання східних прянощів, запозичене у завезених на Кап малайських рабів.
Ланч починався в 11:00 ранку, а вечеря в сьомій вечора, але в проміжку для будь-якого перехожого завжди перебувала чашка кави, а в разі потреби і ліжко. Хоча британські місіонери постійно бурчали, що характер і манери бурів надто прості і наближаються до грубих raquo ;, навіть закляті вороги ніколи не звинувачували треккеров в нестачі гостинності.
Чоловіки-африканери вражали іноземців своєю статурою. Бури, - писав один англійський мандрівник, - що живуть на грубій м'ясної їжі, надзвичайно високі на зріст raquo ;. Читаючи записки мандрівників і місіонерів того часу, знову і знову зустрічаєш посилання як на фізичну силу і енергію цих бородатих гігантів, так і на гідну жалю зайву огрядність їхніх дружин.
У внутрішній частині Африки великі сім'ї були правилом. Звичайно чоловік одружився у віці 19 років, а для жінки звичайною справою було народження 14-15 дітей. До глави сім'ї ставилися майже з біблійним повагою, а для синів не вважалося негожим після одруження залишатися під батьківській дахом.
Не можна заперечувати, що перші африканери жили в сьогоденні інтелектуальному болоті, майже повністю ізольовані від ідей, розбурхували Європу протягом усього Століття Розуму raquo ;. Багато треккери не відрізнялися грамотністю, але було б помилкою стверджувати, що питання освіти їх не турбували. Звичайно, через відірваність від світу частину бурів не бачила сенсу навчати своїх дітей яким-небудь іншим мовам, крім власного розмовного taal, тим не менш, на багатьох фермах жили meesters з Європи, які займалися навчанням підростаючого покоління. Бури не відчували нестачі в стимулах для розумового розвитку. Вони досягли щасливого згоди з навколишньою природою. Вельд був їх світом, на кожному кроці демонстрував неспішні чудеса сезонних змін. Уміння пристосовуватися до цих змін, уміння жити на гігантських безлюдних просторах розвинуло і закріпило в поколіннях треккеров впевненість у собі та своїх силах. Потреба в спілкуванні з цивілізацією задовольнялася щорічної поїздкою на Кап, все інше давав вельд. За свідченням сучасників ... ці фермери живуть без тривог, оскільки у них є все, чого вони потребують, а їхні сини і раби є їх каменярами і ковалями raquo ;. Життя бурів володіла покійним внутрішнім ритмом, реакція на всі проблеми була неквапливою, а обговорення довгими. Вони повільно кружляли навколо питання, вивчаючи його з усіх боків, але одного разу прийнявши рішення, слідували йому з непохитною твердістю.
Країна, яку бури вважали отриманої в дар від Господа, як не можна краще підходила їх характером. Зазвичай люди або люблять південноафриканський вельд, або уникають його. Треккери любили вельд по-справжньому, всупереч всім викликам, які той кидав їх стійкості, і відчували себе щасливими лише на його просторах. Сьогодні, читаючи спогади мандрівників, що проникали у внутрішні райони Південної Африки, людина часто заздрить життя цих скотарів і може зрозуміти тугу за минулим, притам...
