озділив землі на класи, .. ». Помітивши, що в Індії діяли різні системи вимірювань, і уточнивши деякі деталі цього різнобою, Абуль Фазл продовжує:
Його величність, в мудрості своїй, бачачи, що різнобій в заходи є джерелом незгоди серед його підданих, і, вважаючи, що такий стан призводить тільки до безчестя, скасував усі системи мір і ввів в загальне вживання середній газ, рівний 41 пальцю. Oн назвав нову міру довжини «илахи газ» і ця одиниця застосовується в суспільстві для всіх цілей. Його величність закріпив для джаріба колишнє вибрав вимір шістдесяти площ, але ввів при цьому «илахи газ». Танабе (мотузка) була в Індостані заходом, виготовленої з крученої прядив'яної мотузки, яка могла ставати довший або коротший залежно від вологості або сухості атмосфери. Її залишали в росі і таким чином шахрайському зволожували її. Її дуже часто використовували раннім вранці, коли від вологості мотузка ставала коротшою, а також в кінці дня, коли від сухості вона видовжувалася. У першому випадку домовласники несли збитки, а в другому випадку зменшувалися імператорські доходи. У дев'ятнадцятому році Божественної ери еталон джаріба був зроблений з бамбука, вправленого в залізні кільця. Оскільки його довжина не схильна до змін, то полегшення відчули повсюдно, оскільки цей захід вкоротила руку безчесної жадібності.
5.2 Якість в живописі
Цій темі в роботі приділяється багато місця, і прочитавши її, можна зрозуміти, як діяв контроль якості в Індії в XVI столітті, навіть якщо це розуміння не дасть автору можливість написати відповідну історію якості в якийсь окремо взятої галузі ремісничого виробництва або в якійсь галузі промисловості. Але так розглядали справу в Індії тоді, та й продовжують розглядати його зараз. Читаючи такі джерела, люди починають розуміти речі на їх глибинному рівні, як це видно на прикладі прославленої і часто цитованим глави Абуль Фазл, в якій йдеться про «Мистецтві живопису».
Додання малюнку подібності з чим-небудь називається «тасвір». Його величність з самої ранньої своєї юності виявляв велику прихильність до цього мистецтва і всіляко його заохочує зараз, так як дивиться на нього як на засіб навчання й одночасно насолоди. Тому мистецтво живопису процвітає, і багато художників здобули добру репутацію. Твори всіх художників представляють один раз на тиждень його величності дарогхі і чиновники, а його величність розподіляє винагороди згідно пишності твору або підвищує місячну платню художника. Були досягнуті великі успіхи в створенні гарних умов праці художників і були ретельно визначені і затверджені справедливі ціни на їхні твори. Поліпшилася якість змішання фарб. Картини тепер отримують небачену досі обробку і закінченість. Тепер багато блискучих художників, і шедеври, гідні Бехзада, можуть бути поставлені в один ряд з творами європейських художників, які здобули всесвітню славу (Бехзад - ім'я знаменитого іранського художника, яке стало загальним для позначення пишноти і чистоти малюнка.). Вірність деталям, загальна закінченість, сміливість виконання і т.д., які ми бачимо тепер на картинах, незрівнянні. Навіть неживі предмети виглядають так, немов і в них майстер вдихнув життя.
Більше ста художників стали уславленими майстрами своєї справи, в той час як число тих, хто прагне до досконалості, і тих, хто пише картини на середньому рівні, дуже і дуже велике. Це особливо вірно для індусів: їхні картини дивують нас розумінням речей Дійсно, лише деякі в цілому світі можуть зрівнятися з ними.
ВИСНОВОК
Так виглядала стародавня Індія, так ми представили її в цьому нарисі, присвяченому розуміння якості і прагненню до досконалості в цій країні, Найбільш ранні письмові документи сходять до тим древнім часів, коли досягнення якості сильно залежало від ремісничої майстерності індивіда - від його тренування, досвіду, совісті. (Індустріалізація, яка, в першу чергу і головним чином, залежить від технології і ретельно розроблених системних процесів, ще не була видна на історичному горизонті). У таких умовах стає абсолютно зрозумілим, чому праці того часу настільки рясніють філософськими і духовними мотивами в досягненні високої якості в житті, мистецтві та праці. Шлях до високої якості починався в душі майстра, при цьому практично немає вказівок на те, як чиновники, покупці і постачальники могли спрямовувати та контролювати досягнення в поліпшенні якості роботи. Наслідком успіхів або невдач в досягненні високої якості виробу або якості життя людини були або нагороди, або покарання,
З плином століть, писемні пам'ятки відображають поворот від філософських і духовних настанов до конкретних, розробленим до дрібниць, бути може, занадто мирським і суєтним деталям, які дозволяли досягати високої якості. Сюди відносяться точні описи вихідних матеріалів, п...
