олягає в тому, що Юнг «приписує зовсім іншу роль функції несвідомого. Він вважає, що колективне несвідоме є сховищем мудрості часів, прихованим в мозку. У несвідомому не припиняється активність по створенню комбінацій з метою вказівки майбутнього індивіда. Результат діяльності несвідомого. На думку Юнга, перевершує у витонченості і масштабі роботу свідомості. Тому Юнг розцінює колективне несвідоме в якості «неперевершеного керівника» людських істот ... могутньої духовної спадковості у розвитку людини, що відроджується в кожному особистість ».
Погляди на сексуальне - лібідо - між Фрейдом і Юнгом розійшлися. «Ми вже знаємо, що Юнг відкидає поняття лібідо як сексуальної сили. Крім того, він визначає інфантильну сексуальність в набагато більш вузькому сенсі. Юнг розділяє життя індивіда на три фази: 1) пресексуальная фаза триває до п'ятирічного віку; 2) препубертатні фаза триває від пізнього дитинства до пубертатного віку; 3) фаза зрілості починається з часу статевого дозрівання ».
Аналітична психологія К.Г. Юнга має в собі світоглядну психологію. Вона не є «раціоналістичним матеріалізмом - по суті, світогляд практичної природної науки», Юнг вважав такий світоглядний підхід незадовільним. Однак він вважає, що «аналітична психологія могла б додати нашому світогляду ... знання про існування несвідомих змістів висувають очевидні вимоги або випромінювальних впливу, з якими volens nolens повинно має справу свідомість». У зв'язку з цим, Юнг назвав аналітичну психологію ні, стільки світоглядом, скільки наукою, яка «поставляє матеріал або інструменти, за допомогою яких людина може побудувати, зламати або ж поправити своє світогляд». Аналітична психологія також надає нам можливості фантазії і зміст колективного несвідомого, пов'язаного з природним чином світу, предками, міфами, символами - що в сукупності «висловлює гармонію пізнає суб'єкта з пізнаваним об'єктом».
Глосарій
№ п/пПонятіеОпределеніе1Глубінная психологія розділ психотерапії, який грунтується на теоріях З.Фрейда., А.Адлера і К.Юнга, але відкидає, що спотворює дійсність спрощення та біологізм, положення про те, що психічне життя людини (виключно або переважно) визначається сексуальними потягами, силою і прагненням до значущості або лібідозного «колективно-бессознательним.2Лічность (по К. Г. Юнгом) результат найвищої життєвої стійкості, абсолютного ємства індивідуального сущого і максимально успішного пристосування до загальнозначущому при найбільшої свободі вибору.3Комплекс (по К. Г. Юнгом) це почуття, образи, спогади, що групуються навколо якогось одного поняття, наприклад концепції «матері», так, що вони сприймаються розумом як єдине целое.4Его термін, використовуваний К. Юнгом для позначення все, що ми усвідомлюємо. У теорії психоаналізу - аспект особистісної структури; включає в себе сприйняття, мислення, научіння і всі інші види психічної активності, необхідні для ефективної взаємодії з соціальним міром.5Его (по К. Г. Юнгом) це центр свідомості, що представляє собою частину душі (особистості), що включає почуття, відчуття, спогади , думки і все те, що дозволяє людині відчувати свою цілісність і усвідомлювати свою ідентічность.6Коллектівное несвідоме найглибший рівень особистості, що містить спогади і образи, що передаються у спадок від наших людських і людиноподібних предков.7Архетіпи (по К. Г. Юнгом) психічні першообрази , приховані в глибині фундаменту свідомої душі, її коріння, опущені в світ в цілому », це системи установок, які є одночасно і образами, і емоціямі8Персона 1) особа, особистість; 2) архетип в теорії Юнга, що означає ролі, які люди виконують відповідно з соціальними вимогам з боку оточуючих; «Публічна особа» людини, яке бачать окружающіе9Персона (по К. Г. Юнгом) соціальна роль людини, її публічна особа, маска, яку він одягає у зв'язку з пануючими в суспільстві установкамі10Аніма за К. Юнгом, фемінні якості чоловіка, жіноче начало.11Анімус за К. Юнгом, маскулінні якості жінки, чоловіче начало.12Самость архетип в теорії К.Юнга, що стає центром структури особистості, коли всі протиборчі сили всередині неї інтегруються в процесі індівідуаціі.13Екстраверсія спрямованість зовні, до зовнішнього світу, до інших людям14Інтроверсія спрямованість всередину себе , у свій внутрішній мір15Інтроверсія (по К. Г. Юнгом) твердження суб'єкта і його свідомих намірів і цілей по відношенню до вимог об'екта.16Екстраверсія (по К. Г. Юнгом) характеризується підпорядкуванням суб'єкта вимогам об'екта.17Індівідуація (по К. Г. Юнгом ) процес диференціації, метою якого є розвиток індивідуальної лічності.18Ампліфікація (по К. Г. Юнгом) розширення і поглиблення переживання (наприклад, сновидіння) через схожі або аналогічні образні мотиви з області історії релігії, культури і духу фактично всіх етапів розвитку людства.
Список використаних джерел
1 Юнг К.Г. Критика пси...
