їм громадам. У формування арабської культури і менталітету велику роль зіграли цінності, передані бедуїнами, а також вплив на традиції і звичаї надає ісламська релігія. Арабські країни представляють собою дуже миролюбну з особливою цікавою культурою світ. Щоб відвідати ці країни обов'язково потрібно дізнатися їх менталітет і етикет.
Використана література:
) Брюс Інтхем, Дж. Файад Арабські країни raquo ;;
) Беляєв Е. А., Історико-соціологічна теорія Ібн-Халдуна, - Історик-марксист raquo ;, М., 1940;
) Беляєв Е. А., Араби, іслам і арабський халіфат в раннє середньовіччя, М., 1965;
. Сучасна культура Ізраїлю
Юда? зм, іуді? йство (др.-греч.? ?????????) - релігійне, національне і етичне світогляд єврейського народу, одна з найдавніших монотеїстичних релігій людства.
У більшості мов поняття іудей і єврей позначаються одним терміном і не розмежовуються при розмові, що відповідає трактуванню єврейства самим іудаїзмом.
У сучасній російській мові існують поняття єврей і іудей raquo ;, розділяють національну приналежність євреїв і релігійну складову іудаїзму, що бере початок з грецької мови і культури. В англійській мові існує словоjudaic (іудаіческій, єврейський), що походить від грецького Ioudaios - більш широкого поняття, ніж євреї.
Іудеї - Етнорелігійний група, що включає тих, хто був народжений євреєм, і тих, хто звернувся в іудаїзм. У 2010 році чисельність іудеїв у всьому світі оцінювалася в 13,4 мільйона, або близько 0,2% від усього населення Землі. Близько 42% всіх іудеїв проживає в Ізраїлі і близько 42% проживає в США і Канаді, більшість інших проживає в Європі.
У релігієзнавстві прийнято розрізняти у розвитку іудаїзму три історичні періоди: храмовий (в період существованіяІерусалімского храму), талмудичний і рабіністичний (з VI століття по теперішній час). Сучасний ортодоксальний іудаізмсложілся на основі руху фарисеїв (прушім), що виник в епоху розквіту Маккавеїв (II століття до н. Е.).
У сучасному іудаїзмі немає єдиного і загальновизнаного інституту або особи, яка має авторитет джерела права, учительства або влади. Джерела права (Галахи) сучасного ортодоксального іудаїзму: Танах (Письмова Тора) і Талмуд (Усна Тора). Галаха регулює, зокрема, ті сфери життя євреїв, які в інших правових системах регулюються кримінальним, цивільним, сімейним, корпоративним і звичайним правом.
Іудаїзм проголосив монотеїзм, поглиблений вченням про створення людини Богом за своїм образом і подобою - наслідком чого є любов Бога до людини, прагнення Бога допомогти людині і впевненість у кінцевій перемозі Добра. Це вчення дало і дає привід до глибоких філософським і релігійним прозрінням, виявляючи глибину свого змісту протягом століть все з нових і нових сторін.
Неповноправний соціально-економічний статус євреїв у діаспорі сприяв додаванню у них спеціалізованої культури. Участь євреїв в сільському господарстві повсюдно обмежувалося, основними заняттями були ремесло і торгівля, частина займалася підприємництвом і лихварством, вільними професіями. Більшість євреїв жило замкнутими громадами (кегіла) в міських кварталах (гетто в Італії та Німеччині, худерія (жудерія) в Іспанії та Португалії, Мелло в Північній Африці, Махалла в Ірані та Центральної Азії). Самоврядування (кагал) возглавлялось економічною елітою (Гвір - сильний raquo ;, парнас - годувальник ) і рабинатом.
Зберігалися пережитки великої родини, на Близькому і Середньому Сході до середини XX століття - полігамія (нормативна моногамія введена у ашкеназов в X столітті). Рахунок спорідненості патрилинейной, але по иудаистического нормам євреєм вважається тільки народжений від матері-єврейки. Общееврейскіе риси матеріальної культури визначалися приписами іудаїзму: кашрут в їжі, обов'язкове покриття голови для чоловіків і заміжніх жінок та ін.
З відміною ряду обмежень прав євреїв в Новий час у більшості європейських країн відбувалися їх асиміляція і аккультурация, відхід від ортодоксального іудаїзму, поширилися змішані шлюби; євреї Східної Європи та Азії зберігали традиційну культуру. Одночасно розвивалася консолідація євреїв, що виражалася в появі общееврейскіх культурних і політичних рухів. У 1881-1914 роках посилилися міграції євреїв (особливо з Російської імперії) - у Західну Європу, Америку, Австралію та ін., З поширенням ідеології сіонізму почалося їх переселення в Палестину. Етнічне розвиток європейських євреїв було зруйновано Голокостом під час Другої світової війни. Після її закінчення посилилася еміграція євреїв у країни Нового Світу, а також під новоутворена Держава Ізраїль, де складається нація ізраїльтян.
...
