енькими дерев'яними хрестиками. Бочіка вчив індіанців добру і любові. Він показав, як потрібно прясти бавовна, виробляти тканини, шити одяг і малювати на ній знак хреста. Але релігія муісків була дуалістічной, і у Бочіка з'явився противник Чибча-Чум - бог тих, хто був пов'язаний з золотом: гірників, ювелірів, торговців. Боротьба двох божеств відбилася в міфі про водоспаді Текендама. Для того щоб покарати жителів Боготского плоскогір'я, Чибча-Чум затопив його. Люди звернулися за допомогою до Бочіка. Золотим жезлом він пробив у горі розколину, і вода почала йти. Але її було так багато, що з тих пір вона все падає і падає зі скель.
Релігійними обрядами муісків керували жерці (шеке). Вони задобрювали богів і духів предків щедрими жертвами - кошиками золота і смарагдів. Людські жертвопринесення відбувалися тільки в честь сонця, але були надзвичайно численні. Жертви (військовополонені і 15 - 16-річні юнаки (мохас) з племені марбараче) вважалися посередниками між людьми і богом. Ритуал проходив високо в горах на годину сходу. Кров повинна була допомогти народженню світила. Її проливали на камені, священна сила сердець йшла в небеса, а бездиханні тіла залишалися лежати на скелях, щоб Сонце могло забрати до краплі усю їхню силу і енергію.
. Цивілізація інків
Коли почалося сходження культури інков1 (1200-1572), всі попередні видатні цивілізації Південної Америки зійшли з арени історії або стрімко наближалися до заходу. Країна інків знаходилася в південно-західній частині материка, тягнучись з півночі на південь на багато тисяч кілометрів. У період свого розквіту на її території проживало 15-16 млн. Чоловік.
Про походження цього народу розповідають легенди. Бог Сонця Інті з сумом спостерігав життя людей на землі: адже вони жили гірше диких
Міф про походження інків. Одного разу зглянувшись над ними, Інті послав до людей своїх дітей: сина Манко Капак і дочка Мама Окльо. Давши їм посох з чистого золота, божественний батько велів влаштуватися там, де посох без праці увійде в землю. Сталося це в долині Куско (Пуп). На виконання божественної волі Сонця його діти залишилися і заснували місто, який також назвали Куско. Людям, що мешкали там, вони дали релігію і закони, чоловіків навчили обробляти землю, добувати рідкі метали і обробляти їх, а жінок - ткати і вести домашнє господарство. Створивши державу, Манко Капак став його першим Інкой - володарем, а Мама Окльо - його дружиною.
Суворі природні умови (киснева недостатність, низький атмосферний тиск, мала родючість земель) і швидке зростання населення зумовили необхідність боротьби за виживання і розширення займаної території. При цьому інки переселяли корінних жителів завойованих територій у внутрішні області держави, а їхні землі заселялися вихідцями з центральних районів імперії; в якості державної мови вводився мову кечуа.
Територіальна організація
Інки називали свою державу Тауантінсуйу - «Земля чотирьох частин». Дійсно, імперія була розділена на чотири частини - провінції.
У свою чергу, провінції поділялися на округи, якими управляли призначений Інкой чиновник. В округ входило кілька сіл. Кожній з них належав один або навіть декілька пологів. Рід володів строго визначеною площею угідь. З общинної землі кожен чоловік отримував наділ (тупу), а жінка - тільки його половину.
Вся земля в імперії ділилася на три частини: поля громади, «земля Сонця» (дохід з неї йшов на утримання жерців і жертвопринесення), а також поля держави і Інки (призначені для постачання державного апарату, воїнів , будівельників, самого Інки і його свити, на випадок стихійних лих, а також у фонд вдів, сиріт і старих). Землі жрецького фонду і держави оброблялися вільними жителями у вільний час, після того як були оброблені наділи сімей. Цей додатковий працю називався минка. Він сприймався як необхідний, посильний і священний внесок кожного у загальну справу.
Основи господарства культура південноамериканський первісний Чавін
Рівень життя рядовихобщинників та їхніх родин майже однаковий (кількість харчування, одягу, якість будинків і начиння). Не було голодуючих бідних. Хто не міг працювати, забезпечувався державою необхідним мінімумом.
Основа господарства інків - землеробство і тваринництво. Вони культивували ті ж рослини і тих же тварин, що і всюди в Перу. Природні умови змушували створювати зрошувальні споруди: греблі, канали і т Поля розташовувалися терасами. Земля оброблялася вручну, спеціальними палицями в зріст людини.
Ремісниче виробництво було добре організовано. Основна кількість товарів вироблялося в громаді, а найбільш майстерних гончарів, зброярів, ювелірів і ткачів переселяли ...
