й практичні - що не промокає.
Все життя держави Чиму проходила під знаком «Сі». Так тут називали нічне світило. Сонце в пустелі було ворогом, а Місяць, керуюча річками і морями, - другом. Так як вона могла закривати собою Сонце, то, отже, була більш могутнім божеством. Тому сонячні затемнення були в Чиму святом. Але коли тінь Землі знаходила на Місяць, в державі оголошувався траур. Щоб допомогти своєму головному божеству жити і перемагати ворогів, на маленьких кольорових ковдрочку приносили в жертву п'ятирічних дітей. Крім Місяця, особливою пошаною було оточене созведіе Плеяд (Фур) - новий рік починався з його появи на небосхилі. Іншою значною планетою вважалася Венера (Ні).
Однак зірки і планети, яким поклонялися Чиму, не врятували їх від нападу ворогів. У 1476 р останній верховний правитель Чімо Капак зазнав поразки від війська інків, а сама держава було приєднано до територій переможця.
Культура Чибча (1200 - 1500 і. е.)
Славу знаменитих культур Проміжною області - сан-агустінцев і Тайрон затьмарили досягнення племен мовної групи чибча, що жили в долині річок Богота і
Согамосо і називали себе муіска. Основа економіки чибча - землеробство. Вони вирощували кукурудзу та картоплю, квасолю, батати і помідори, ананаси і авокадо, а також використовувані в ритуальних цілях тютюн і коку. Єдиним джерелом м'ясної їжі було полювання. З тварин чибча приручили тільки собаку. Велику роль у господарстві грав обмін. Його головними предметами були сіль, полотно, кока, золото і смарагди. Ці дорогоцінні зелені камені добували в шахтах Чівор і Сумундокі. А золота у чибча (муісків) не було, його привозили здалеку. Проте в обробці саме цього металу вони домоглися вражаючих результатів. Чибча були єдиними в доколумбової Америці, хто робив із золота невеликі диски (техуелос), що виконували функції монет. Однак їх не можна назвати грошима в повному розумінні цього слова. Швидше за все вони були прикрасами, а не формою загального еквівалента.
Кожні чотири дні у великих населених пунктах муісків влаштовувалися великі торги. Процвітала і зовнішня торгівля. Для її поліпшення була побудована дорога, яку називали Дорогий солі. Саме сіль була головним предметом експорту.
До часу приходу європейців у чибча існувало дев`ять зарождавшихся державних об'єднань - племінних союзів. Вони складалися з населення однієї долини, куди входило від 80 до 120 сіл. На чолі кожної села стояв місцевий вождь, який керував усіма справами громади і підпорядковувався верховному правителю долини.
Основною частиною населення і головними виробниками були вільні чибча - селяни, ремісники і гірники. Їх називали «платили подати». Вони обробляли поля, виготовляли кераміку, ткали тканини з бавовни і розфарбовували їх способом набійки. У суспільстві існували раби, але вони не відігравали значної ролі у виробництві. Рядові чибча жили патріархальними сім'ями, в яких була поширена полігамія. Група сімей становила громаду.
Вожді і жерці були елітою суспільства. Їх можна було дізнатися не тільки по добре облаштованому побуті, але і по одязі - чудовим розфарбованим мантій із золотими пластинами. Діадеми та намиста були приналежністю тільки верховного правителя. Його палац облицьовують золотом, прикрашався різьбленням і настінним розписом. Ніхто не смів поглянути правителю, що вважався земним втіленням бога Місяця, в очі. Він мав безліч дружин, яких як данини (крім продуктів і ремісничих виробів) віддавали йому рядові Муіскі. Коли він помирав, на трон зазвичай вступав син його старшої сестри, який готувався до вступу в «посаду» протягом шести років: жив у храмі, з якого міг виходити тільки вночі, не їв м'яса, що не солив і не перчимо їжі, не знав жінок.
Коли не було законного спадкоємця, правитель сам вибирав собі наступника. Кандидати на престол піддавалися попередньому випробуванню і обрядом коронації.
Коронація правителя чибча була пов'язана з релігійними уявленнями. Відомо, що колумбійські індіанці поклонялися Сонцю і Місяці, що жили в небесній глибині задовго до того, як були створені люди. Останні, за переказами, були створені з пороху: чоловік з глини, а жінка - з трави. Але були й ті, хто мав божественне походження. З вод священного озера вийшла якось богиня Бачуё з маленьким хлопчиком на руках. По досягненні зрілого віку він став її чоловіком. Від цього шлюбу народилися діти, які дали початок династій вождів. Постарівши, божественні батьки повернулися у води озера, з якого вийшли, і перетворилися на змій.
Пізніше, коли люди розселилися по землі, зі сходу з'явився бог воїнів і правителів - Бочіка. У нього була біла шкіра, світле волосся, вуса і борода, а з плечей ниспадал довгий плащ, прикрашений мал...
