воєю психологічної та історичної суті явища - геноцид і війна, насамперед Голокост і війна. У будь-яких війнах, наскільки драматичні вони б не були, вбивство іншої людини здійснюється як засіб досягнення політичних, релігійних, економічних чи територіальних цілей. Геноцид має іншу природу. Явна або неявна мета геноциду - перетворення вбивства іншої людини, так чи інакше відрізняється за етнічним, релігійним або яким іншим ознаками, в буденну соціальну норму повсякденного поведінки. Говорячи більш жорстко, геноцид - це узаконене в масовій свідомості дозвіл на вбивство, на знищення іншої людини. Не тільки в етичному, але і в загальному еволюційному аспекті геноцид, за словами М. Гефтера, В«не буває проти когось, геноцид завжди проти всіх В». Звідси фундаменталізм, націоналізм, фашизм, антисемітизм виступають як філософія та ідеологія не тільки етнофобії, а й человекофоб, що загрожує своїми історичними наслідками - Голокостом всього людства. У зв'язку з цим особливо слід підкреслити, що ні в якому разі не можна змішувати катастрофу геноциду з катастрофами воєн. Геноцид, у тому числі Голокост, як це не парадоксально, ховається під маскою війни. Голокост ховається під маскою Другої світової війни, насправді ж за своїми тимчасовим кордонів і соціально-психологічних наслідків маючи куди більш широкий радіус ураження людської цивілізації. В«Хопок - не просто сумна сторінка єврейської історії, загальнолюдська трагедія. Будь-яка людина - російський, євреї, чукча, грузин - повинен знати, що в середині двадцятого століття протягом багатьох років відбувалося винищення цілого народу, і, що найстрашніше, решта світу це допустив В», - говорить в інтерв'ю газетіВ« Вісник В» голова Фонду В«ХопокВ» Алла Гербер.
Дійсно, уроки Катастрофи не повинні забуватися, їх замовчування вже призвело до того, що починають набирати силу неонацистські організації, на вулицях російських міст з'являються бритоголові. Влада, на жаль, не завжди адекватно реагують на подібні події.
Я згодна з А.Гербер: потрібно не тиснути на психіку молоді - показувати фільми та фотознімки, свідчать про Голокост. Через велику кількість на телебаченні, в кіно "бойовиків, де кров п'ється по екрану рікоюВ», а також комп'ютерних ігор, що дозволяють понарошку В«вбиватиВ», видовище смерті стало чимось майже буденним. І все ж потрібно спонукати людей замислитися.
Історія Голокосту допомагає усвідомити, як забобони, упередження, помилкові судження породжують практичний расизм. Історія Голокосту вчить нас і тому, як сучасна техніка та технологія можуть бути використані для знищення людей.
Генеральна Асамблея ООН, проголосила 27 січня, день звільнення Освенцима, Міжнародним днем ​​пам'яті жертв Голокосту.
Лідери і представники понад 40 держав, присутніх на пам'ятній церемонії в Освенцимі, серед яких був Путін, рішуче засудили Голокост, антисемітизм і ксенофобію. p> У день 60-ї річниці Голокосту Європарламент прийняв резолюцію, засуджує Голокост. Сотні тисяч євреїв, циган, гомосексуалістів, поляків і в'язнів інших національностей були вбиті в Освенцімі і необхідно підкреслити, що пам'ять про ці події важлива не тільки як нагадування і засудження злочинів нацистів, але також як повчання про небезпеку переслідування людей на основі раси, етнічного походження, релігії, політичних поглядів або сексуальної орієнтації.
Список використаної літератури
1. Альтман І.А. В«ІсторіяВ»
2. Клокова Г.В. В«Історія Голокосту В»
3. Газета В«Нова і новітня історія В»
4. Безименський Л.А. В«Росія і сучасний світ В»
5. Альтман І.А. В«Антиєврейська політика В»
6. В«Реформатори і їх пасинки", Леонард Фердуін, Ердманз, Гренд Репідз, 1964
7. "Розіп'ятий єврей", Ден Кон-Шербок, Ердманз, Гренд Репідз, 1992
/
