настільки переймалися ідеями масонства, що присвячували йому свої життя.
Масонський орден часто спливає в анналах історії. Але однією з особливостей цього вчення є його практично постійна актуальність. Адже, по суті своїй, масонство є прагнення до скоєного суспільству і світопорядку. Людей, відданих цьому руху, об'єднує, в першу чергу, віра в те, що саме масонський шлях і метод призведе до цього досконалості. Віра в те, що саме їх бачення ідеалу є єдино правильним.
У XVIII-XIX століттях періодична преса в Росії тільки розвивалася, але вже тоді вона робила великі успіхи в наданні впливу на громадську думку. Масонство ж характеризує ненав'язливість, їх вчення не може пропагуватися через рупор, але буде манівцями проникати в свідомості людей. Вдобавок, їх ідеї були занадто сміливі, щоб проходити цензуру і потрапляти в періодичні видання.
За цим і багатьом іншим причинам можна зробити висновок, що якщо масонські ідеї в той час і просочувалися в газети і журнали, то тільки не явними, а латентними способами. Зокрема, як це було з Н.І. Новіковим. Але й тут виникає протиріччя: всі його видання несли викривальний характер ще до посвячення в масонство, це не сильно змінилося згодом. А зважаючи на те, що масонська журналістика практично не зустрічається в Росії в той час, виникає ще і висновок про те, що орден вільних каменярів попросту могли віддавати перевагу інші форми поширення своїх ідей у ??суспільстві, такі, як, наприклад, видання тематичної літератури.
Список використаної літератури та джерел
.М. Морамарко Масонство у минулому і сьогоденні
.Брачев В.С. Масони в Росії: від Петра I до наших днів
.Н.І. Чернишова Монархи, дипломати, державні діячі, літератори - перші російські журналісти
