права. Найбільш видні її прихильники - німецький філософ і економіст Євген Дюрінг (1833-1921), австрійський соціолог і державознавець Людвіг Гумплович (1838-1909), Карл Каутський (1854-1938) та інші. Основний принцип теорії насильства полягає в тому, що головна причина виникнення держави і права лежить не в соціально-економічному розвитку суспільства та виникненні класів, а в завоюванні, насильстві, поневоленні одних племен іншими (тобто пов'язана з факторами військово-політичного характеру).4договорная теоріяВ основі даних концепцій лежать природно-правові уявлення про договірному походження держави. Згідно з Епікура - «справедливість, яка походить від природи, - є договір про корисне - з метою не шкодити один одному і не терпіти шкоди». Отже держава виникла в результаті суспільного договору про правила спільного проживання, по якому люди частину своїх прав, властивих їм від народження, передають державі як органу, який представляє їх спільні інтереси, а держава, у свою чергу, зобов'язується забезпечити права людини. Плюси даних концепцій полягають в тому, що вони мають глибоке демократичний зміст, обгрунтовуючи природні права народу на формування державної влади, а також на її повалення. Мінуси в тому, що ігноруються об'єктивні зовнішні чинники, що впливають на держави (соціально-економічні, військово-політичні) .5теоріі походження держави і праватеоріі, що пояснюють зміст і характер змін, умови та причини виникнення держави. Входять в предмет дослідження науки - теорія держави і права6антіісторізмотверженіе історії як таковой7ідеологіясістема концептуально оформлених поглядів та ідей, що виражає інтереси різних товариств, соціальних класів і груп, в якій усвідомлюються і оцінюються відносини людей до дійсності і один до одного, а також або санкціонуються існуючі в суспільстві форми панування і влади (консервативні ідеології), або обгрунтовуються їх перетворення (радикальні, революційні ідеології) 8естественное правопонятіе філософії права та юриспруденції, що означає сукупність невід'ємних принципів і прав, що випливають з природи людини і незалежних від об'єктивної точки зору человечества.9деспотізмнеограніченная власть.10теологія систематичне виклад і тлумачення якого-небудь релігійного вчення, догматів якоїсь релігії
Список використаних джерел
1Хропанюк В.Н. Теорія держави і права. М., 2 007.
Андрєєв С.С. Політичні структури та державно-політичний лад суспільства//Держава і право.2003. № 10
Дмитрієв Ю.А. Різноманіття теорій походження держави і права.// Держава і право. 2007. № 12.
Еллинек Г. Загальне вчення про державу. М., 2 000.
Історія політичних і правових вчень. Хрестоматія. М., 2 006.
Поляков А.В. Загальна теорія права. Проблеми інтерпретації в контексті комунікативного підходу: Курс лекцій.- СПб .: Видавничий дім Санкт-Петербурзького державного університету, 2004.
Теорія держави і права/Под ред. А.І. Денисова. М., 2 000.
Теорія держави і права: Підручник/Под ред. М.Н. Марченко.
М., 2 005.
Шершеневич Г.Ф. Загальна теорія права: Навчальний посібник (піт виданню 1910-1912 рр.). Т. 1. Вип. I/Вступ. ст. М.Н. Марченко. М., 1995..
Локк Дж. Два трактати про правління//Історія політичних і
правових вчень. Хрестоматія. М., 1996.
Історія політичних і правових вчень. Хрестоматія. М., 2 006.
