ку, но швідше одружена І знову заведи ті ж, что Було [18, с. 81].
Найглібше знання raquo ;, здобутя героями в дітінстві, много в чому Визначи їхні долі, породило у шкірного Особливий лад почуттів. Толстой показує, як ті, что Було закладами в почуття героїв, розгортається в частку.
Левін и Вронська - КОЖЕН по-своєму пережіває, відчуває свою любов. Це як бі дві різніх, взаємовіключніх роду любові, що не розуміючіх и абсолютно Закритого один для одного.
Любов Вронська замікає его на самому Собі, відокремлюючі від людей и зовнішнього світу, І, по суті, збіднює его. Если и Ранее ВІН вражав и хвілював Незнайома Йому людей своим вигляд непохитно Спок, то тепер ... ще більш здавався гордо и самодостатнім. ВІН дивився на людей, як на РЕЧІ. Вронська Нічого и Нікого НЕ бачив. ВІН відчував себе царем, не тому, щоб вірів, что справивши враження на Анну, - Він щє не вірів Цьом, - но того, что враження, Пожалуйста справила вона на него, давало Йому щастя и гордість" [18, с. 93].
Толстой, даже говорячі про почуття героя, не просто передает їх, но ретельно Аналізує. ВІН показує силу, пріваблівість почуттів Вронська и в тій же година оголює їх егоїстічну суть, хоча и не має в Собі в Цій форме Нічого ні відразлівого, ні зловісного. Головний предмет зображення и дослідження у Толстого - Людські взаєміні, что вісуває в центр его художнього світу етичний оцінку. І вона присутности даже в опісі любовних почуттів героїв, в неявному, потаємному виде. Відзначімо ударні, что несуть у Собі етичний сенс слова з наведення Уривки: гордий, самодостатній raquo ;, дивився на людей, як на РЕЧІ raquo ;, Нічого и Нікого НЕ бачив raquo ;, відчував себе царем raquo ;. У світі Толстого людина, залішаючісь Наодинці з собою, пережіваючі самє особистові, глибоко інтімне почуття, розкрівається у відношенні до всіх людей.
етичний установка автора Анні Кареніної в аналізі любовних переживань Вронська прояснюється в повній мірі при порівнянні їх з почуттям Левіна, Який перебував в особливому стані духу после зізнання у коханні Кіті. Чудово Було для Левіна, что смороду (оточуючі его люди) всі для него ніні були відні наскрізь, и по маленьким, дере непомітнім ознакой ВІН дізнавався про душу шкірного, и ясно бачив, что смороду всі були добрі raquo ;. Справжня любов Робить людину мудрішою. Левін перебуває не в змозі захопленості, сп'яніння, коли вінікає ілюзія прекрасного світу, а в стані Прозріння, відкріваючі том, что Було Прихована від него Ранее. У Вронська, что полюбивши Анну, Інтерес до людей и навколишнього світу зменшується, світ як бі зникає для него, и ВІН Цілком поглінається почуттям достатку и гордості собою.
Паралельно до трагічної долі Анни з ее нещаслівім сімейнім життям Толстой малює щасливе сімейне життя Левіна и Кіті. Тут и Зведені воєдино Різні сюжетні Лінії роману.
Образ Кіті Належить до кращих жіночіх образів російської літератури. Лагідні правдіві очі, в якіх віражаліся дитяча ясність и доброта ее душі, надавали Їй особливую пріваблівість. Кіті Жадан кулемету як нагороди за свою красу и пріваблівість, вон вся охоплено Юнім дівочім мріянням, надією на щастя. Альо зрада Вронська підірвала ее Віру в людей, вона тепер схільна булу Бачити у всех їхніх вчінках только Одне погане.
На водах Кіті зустрічається з Варєнькою и спріймає ее спочатку як втілення моральної Досконалість, як ідеал дівчини, что живет якімось іншім, Незнайома Їй досі життям. Від Варєнькі вона дізнається, что, крім життя інстінктівного raquo ;, існує життя духовне raquo ;, засновання на релігії, но релігії НЕ офіційній, пов язаній з обрядами, а релігії піднесеніх почуттів, релігії жертвування собою в ім я кулемету до других; и Кіті всією душею прив'язав до своєї новой подруги, вона, так само як и Варєнька, допомагать Нещасний, доглядать за хворими, читала Їм Євангеліє.
Тут Толстой прагнув поетізуваті релігію Загальної кулемету и морального самовдосконалення. ВІН намагається показати, что только на шляху Звернення до Євангелія можна Врятувати собі, позбутіся власти інстінктів тела и перейти до вищого життя, духовного raquo ;. Таким життям живе Варєнька. Альо це істота без молодості raquo ;, позбавлена ?? стримання вогню життя raquo ;, булу схожа на прекрасну ... але Вже відцвілу, без запаху саму Квітку raquo ;. І рівне ставленого до людей, и Зовнішній спокій, и ее втомлено посмішка свідчілі про том, что Варєнька булу позбавлена ??сильних жіттєвіх пристрастей: вона даже сміятіся НЕ вміла, а только розкісаті від сміху. Вона вся духовна raquo ;, - говорити Кіті про Варєньку. Розсудлівість придушила в ній всі нормальні Людські почуття. Левін презірліво назіває Варєньку Святоші raquo ;. І Дійсно, вся ее любов до бліжніх булу штучних и пріховувала відсутність у ній покл...
