природи і нічого з цим зробити не можемо. Але зовсім інша справа, якщо людина вільна, сам себе робить. У цьому випадку кожен відповідальний за свої вчинки і недоліки. Кожна людина повинна надавати сам сенс свого власного життя, сам формувати свою особистість. Свобода - це завжди самодетермінація, свідома активність. У зв'язку з цим, самостійно роблячи вибір, ми відповідальні не тільки перед собою, але й перед усім людством. З погляду французьких екзистенціалістів, в результаті багатогранної творчо-творчої діяльності людини формуються нові цінності і нова культура. Єдиний шлях до набуття нових цінностей і нової культури лежить через себе, у зв'язку з цим Сартр і Камю зобов'язують пережити ситуацію обов'язку і відповідальності, адже кожне свідоме рішення несе на собі відбиток самопроизвольности, властивою свідомості.
Висновок
Отже, ми можемо зробити висновок, що А. Камю і Ж.-П. Сартр мали величезний вплив на розвиток екзистенціалізму. У їхніх роботах відбиваються основні тези філософії існування: теми самотності, відчаю, сенсу життя, безвиході, тема протистояння людини суспільству. Камю і Сартр також привнесли багато нового в екзистенціалізм. Наприклад, Сартр проголосив екзистенціалізм гуманізмом. Обидва письменники розвивали ідеї екзистенціалізму, робили їх загальнодоступними, зрозумілими для мас. Внесок Камю і Сартра неймовірно цінний не тільки у філософському плані, а й у літературному. Такі твори, як «Нудота», «Сторонній», «Чума» вважаються і донині необхідними до прочитання кожній людині.
1. Вивчення екзистенціалізму є актуальним, так як в момент глобальних змін у суспільстві, людині необхідно розуміти свою роль і значення в сучасному світі.
2. Екзистенціалізм тісно пов'язаний з літературою XX століття, яка багато в чому визначила його розвиток.
. Чималий внесок у розвиток досліджуваного течії внесли французькі письменники-екзистенціалісти.
. Екзистенціалістські ідеї були чинником і джерелом інтелектуалізації літератури і пов'язаних з цим процесом художніх експериментів.
. Ж.-П. Сартр вперше в екзистенціальній прозі сформулював два «ултрарадікальних» її принципу - «свобода лежить по іншу сторону відчаю» і «я приймаю провину на себе».
. Ж.-П. Сартр вважає за необхідне з'ясувати конкретний вплив окремої особистості на суспільство, звідси теза - «екзистенціалізм-це гуманізм».
. А. Камю поділяє позиції екзистенціалізму, ратує за прагнення людини до цілісного існування в абсурдному світі.
. А. Камю розглядає бунтарську сутність людини - тверезу і невпинну боротьбу з ірраціональним і нелюдським. Однак Камю визнає цю боротьбу абсурдною, і зворотною стороною абсурду стає визнання необхідності людської солідарності.
. А. Камю визнає гідність людського життя, в цьому він солідарний з Сартром, який вважає людини унікальним.
. А. Камю і Ж.-П. Сартр є яскравими представниками філософії екзистенціалізму і розкривають його основні принципи у своїх творах, що розглядаються в даній роботі.
Список використаної літератури
1. Андрєєв Л. Г. Жан-Поль Сартр. Вільне свідомість і XX століття: монографія/Л.Г. Андрєєв.- М .: Моск. робітник, 1994. 333 с.
2. Больнов О. Ф. Філософія екзистенціалізму. Філософія існування [Текст]: [Пер. з нім.]/О.Ф. Больнов; Наук. ред .: Колесніков А.С., Сальников В.П .; СПбДУ.- СПб .: Лань, 1999. 222 с.
. Великовский С. І. Грані нещасного свідомості. Театр, проза, філософська естетика А. Камю. М., 1973.
. Гайденко П.П. Екзистенціалізм і проблема культури. М., 1963.
. Єрофєєв В. В. Достоєвський і французький екзистенціалізм. М., 1975. 201 с.
. Коссак Є. Екзистенціалізм у філософії та літератури. М .: Политиздат, 1980. 91 с.
. Кузнєцов В. Жан-Поль Сартр і екзистенціалізм, М .: Изд-во Московського університету, 1969.
. Кушкіна Є. П. Альбер Камю. Ранні роки, Л .: Изд-во Ленінградського університету, 1982. 184 с.
. Мей Р. Витоки екзистенціального напрямку в психології і його значення/В кн .: Екзистенціальна психологія. Екзистенція/пер. з англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой.- М .: квітня прес, Изд-во ЕКСМО - Прес, 2001. С. 113.
. Нудельман Ф. Сартр - автор свого часу//НЛО, 2 005, №76.
. Руткевич А.М. Від Фрейда до Хайдеггеру. М., 1985.
. Сартр Ж.-П., Камю А. Дві грані екзистенціалізму - М., 2001. 329 с.
. Екзистенціалізм - це гуманізм; Нудота. Избр. ...
