Калита». Цей невеликий розповідь весь побудований на протиріччях, і в цьому сенсі він дуже характерний для поетики письменника. Його нарочито полегшене початок як би парадують розхожі мотиви исповедальной та ліричної прози 60-х років, явно спрощують проблему національного характеру. Так від суперечливості національної свідомості
Солженіцин робить крок до дослідження суперечливості національної життя, призвів вже значно пізніше до інших поворотам російської історії.
Але якщо оповідач може поставити перед собою такі питання і осмислити їх, то головний герой оповідання, самозваний сторож Куликова поля Захар-Калита, просто втілює в собі майже інстинктивне бажання зберегти, втрачену було, історичну пам'ять. Толку від його постійного, денного та нічного перебування на полі немає ніякого, але сам факт існування смішного дивакуватого людини значущий для Солженіцина. З одного боку, Доглядач Куликова поля зі своєю безглуздою діяльністю смішний, як смішні його запевнення дійти у пошуках своєї, тільки йому відомої правди, до Фурцевой, тодішнього міністра культури.
Оповідач не може втриматися від сміху, порівнюючи його з загиблим ратником, поряд з яким, правда, немає ні меча, ні щита, а замість шолома кепка затаскана да близько руки мішок з підібраними пляшками. З іншого боку, абсолютно безкорислива і безглузда, здавалося б, відданість Полю як зриме втілення російської історії змушує бачити в цій фігурі щось справжнє - скорбота. Авторська позиція не прояснена - Солженіцин балансує на межі комічного і серйозного, бачачи одну з химерних і непересічних форм російського національного характеру. Комічні при всій безглуздості його життя на Поле претензія на серйозність і власну значимість, його скарги на те, що йому, доглядачеві Поля, не видають зброї. І поруч з цим - зовсім уже комічна страст -
ність героя доступними йому способами свідчити про історичну славу російської зброї. І тоді «відразу відпало все те глузливе і поблажливе, що ми думали про нього вчора. У цей заморозное ранок встає з копи, він вже не була Доглядач, а як би Дух цього Поля, стерегущий, що не покидав його ніколи ». [Голубков М. М. +2003: С.247-248.]
Образ оповідача в «Захарі Калиті» максимально наближений до автора. Про Куликовому полі розповідає радянський інтелігент 60-х років. Це стає ясно не тільки за особливостями його мови, історичних і літературних асоціаціям, але й тому. Як він ставиться до всього побаченого, за його оцінкою. Патріотизм оповідача без пишномовності і пустодзвонства, він природний і осмислений. Історія героїчної битви для
нього не стільки прославляння перемоги своїх соотчичей і похвальба, скільки гіркоту і співчуття, що доводилося жертви великі приносити, «щоб тільки Русь струснулося від бусурманів». Він розуміє, що події історії складні і неоднозначні. Деяка романтика і ідеалізм світосприйняття оповідача помітні і в його подиві. Чому тут, на Поле, звідки «повелася доля Росії», нікого немає, як на «порожньому» місці? В радості, що хоч хтось зустріли тут. У бажанні згладити «звивини Історії», «відмахнутися від скрипучих застережень літописців». Проста і звичайна, на жаль, для нас і розгадка стану пам'ятки - церкви з неземними куполами: «зі всіх п'яти куполів сусідні жителі на свої потреби обдерли жерсть, і куполи протягло, вся їхня зовнішня форма залишилася непорушеною, але виявлена ??тільки дротом».
Минуле і сьогодення для читача об'єднуються та авторської оцінкою. Минуле трагічно, сучасність мілка. У силу різних обставин люди нехтують пам'яттю про минуле, тим самим збіднюючи своє справжнє. Зіставлення колишньої величі і сьогоднішньою дріб'язковості викликає сум.
Це загальний настрій оповідань Солженіцина: «невеселий світ його мікроновеллах, що утворили цикл« Крохотки ». [Романова Г. І. 2005: С.53-54.]
. 3 Роль художніх принципів поетики Солженіцина на основі алегоричній мініатюри «Костер і мурахи»
Цикл солженіцинських «Крохоток» складається з сімнадцяти мініатюр, різних за своїм обсягом, тематику і жанрово-стилістичними ознаками. Деякі з них написані у формі алегоричній мініатюри, чудові зразки якої створені І. Тургенєвим, В. Короленко, І. Буніним. Як і його попередники, Солженіцин у своїх мініатюрах
іноді відмовляється від безпосереднього вираження сенсу в тексті і на перший план висуває замальовки дрібних епізодів навколишнього світу. Надаючи їм форму швидкоплинних миттєвостей, зафіксованих начебто поспіхом героєм-оповідачем і відображають його актуальне настрій. Представлені таким чином «миті» повсякденності набувають незвичайну яскравість, барвистість і одночасно висловлюють більш глибокий, ніж здається на перший погляд, сенс.
Алегоричний сенс містить і мініатюра «Костер ...
