і мурахи». У ній дана імпресіоністична замальовка мурах, що потрапили у вогонь разом з гнилим колодою, в якому жили. Описуючи метання і гинуть у полум'ї комах, які не хочуть залишати свій рідний дім, оповідач явно поетизує їх стихійний героїзм, але зміст твору цим не вичерпується. Поведінка солженіцинських мурах асоціюється з патріотичним поривом жителів Москви в романі Л. Толстого «Війна і мир», які, незважаючи на розорення, повертаються в своє місто-мурашник і відбудовують його в ім'я «чогось незруйновного, нематеріального, що становить всю силу купини ... ». Натякаючи на образ толстовського «людського мурашника», Солженіцин волає тут до патріотичних почуттів співгромадян-сучасників і опосередкованим шляхом нагадує їм, що не можна залишати батьківщину, що знаходиться в небезпеці. [Кодзіс Б. 1998: С.103-104.]
Ця новела-сповідь письменника багато чого пояснює в нюансах його життєвої позиції: «Я кинув у багаття гниле бревнишко, що не додивився, що зсередини воно густо заселене мурахами». Доля людини в світі многовариантна, її можна складати, імпровізувати. Навіть у богоотставленной, наскрізь регламентованої країні. І все ж переважна більшість народу, як ці мурахи, знають один варіант долі. Багаття ... Що інше, що не багаття, та ще який згубний, часто безвідрадний, вся новітня історія Росії, з її «експериментами» над народом, з грандіозними міфам про майбутнє, із загибеллю багатьох? «Покинула» багатьох Батьківщина, понівечена, не впізнав дітей своїх, перетворена на помпезну утопічну громадину, але як «покинути» її? І чи легше тоді буде? Ось що хвилює автора, про що болить його серце. [Чалмаев В. А. 1994: С. 81.]
Солженіцину «тісно» в літературі. Так було б, напевно, тісно в межах художньої умовності, знай він їх, Нестору, автору «Повісті временних літ». Аналогія з давньоруською літературою, як нам видається, може не тільки показати винятковий масштаб його фігури в контексті російської словесності, а й специфіку його творчості -
синкретизм. Література дає йому кошти поставити і вирішити проблеми Екстралітературним: історичні, політичні, культурологічні, філософські та соціальні. Предметом його дослідження стала російська дійсність ХХ століття. Можна припустити, що російські люди наступного століття будуть знати історію по епосу Солженіцина, а не за підручниками. Його творчість дає матеріал для професійного пізнання не тільки філологу, але й історику, культурологія, соціологія ... У його епосі міститься
достовірне свідчення про російську долю ХХ століття, рівного якому за масштабністю, напевно, ще не знала російська думка. Синкретизм як творча домінанта визначає специфіку художності його творів. Класичний роман (нелюбиме жанрове визначення письменника) або повість не витримували надмірної смислового навантаження, тому після «У колі першому» і «Ракового корпусу» Солженіцин створює нову велику жанрову форму, з явною перевагою документального матеріалу - «Вузли» епопеї" Червоне Колесо». При цьому включення в розповідну структуру авторської публіцистики, пряме вираження авторської позиції з політичних і историософским проблемам, настільки нехарактерне для реалістичної російської прози останніх двох століть, сусідить з традиційними для романіста формами психологічного аналізу, об'єктами якого виступають реальні політичні діячі, що визначали долі Росії, так і цілком пересічні громадяни.
Здається, що визначення специфіки художньої сторони творчості Солженіцина - актуальне завдання майбутнього, що стоїть перед філологією. Без її вирішення не зможе бути створена об'єктивна історія російської літератури ХХ століття. Приступаючи до неї, необхідно зрозуміти, які творчі завдання ставив перед собою письменник, звертаючись до нових художніх форм. Одне з таких завдань, реалізованих в епосі Солженіцина, була зумовлена ??предметом зображення. У його творчості створена ціла характерология російського життя першої половини ХХ століття. Предметом дослідження став російський національний характер в його різних особистісно-індивідуальних проявах, що охоплюють практично всі верстви російського суспільства в переломні моменти його буття: політичний Олімп, генералітет, дипломатичний корпус, каральні апарати, службовці різним режимам, радянські ув'язнені, табірні наглядачі, селяни антоновской армії , радянський партаппарат різних десятиліть ... Солженіцин простежує зміни російської ментальності, показує процес болісної ломки національної свідомості. Можна сказати, що російський характер відображений ним у процесі деформацій.
?? пос Солженіцина дає матеріал для дослідження конкретних форм цих деформацій і умов, що призвели до них. Прийнято вважати, що це умови політичні. Дійсно, важко знайти письменника настільки явно політизованого, який зробив предметом художнього дослідження документальне відтворення політичних подій Августа Чотирнадцятого або Апрєля...
