іття. У Скіфах показано третє положення Росії: чи не сонно-прекрасна, що не бойова, вона нейтральна. І, напевно, можна вірити в те, що буде Росія прекрасна без бруду, війни, а мирна, така, в якій можна жити, не дивуючись, як так можна жити, яку можна поважати.
. Єдність тим батьківщини і революції
Після значного поетичного мовчання ця поема була написана як-ніби у осяяння, за кілька днів. Січень 1918 - дата створення поеми, опублікована в газеті есерів «Знамя труда». Поема отримала свою назву від числа (12) апостолів Христа. 12 героїв, червоногвардійців зумовило назву поеми - 12 глав. Блок хотів зобразити колективна свідомість, колективну волю, що прийшли на зміну індивідуальному початку. Поема досі неоднозначно трактується дослідниками, хоча її художні достоїнства ніким не виправдовуються. Ось два різних погляди на зміст поеми.
Поема «Дванадцять» як вінець «трилогії олюднення». Про своє беззастережному прийнятті революції Блок відкрито заявив в ст. «Інтелігенція і революція». Художнім вираженням цього визнання стала поема «Дванадцять» і вірш «Скіфи». Поема написана в ту виняткову «пору, коли проноситься революційний циклон виробляє бурю у всіх морях - природи, життя і мистецтва». Ось ця «буря у всіх морях» і знайшла своє вираження в поемі. Її дія розгортається на тлі розгулялися природних стихій («Вітер, вітер - На всьому білому світі!», Він «гуляє», «свище», «і зол, і радий». Романтичні образи вітру, хуртовини мають і символічний зміст. На основі змісту поеми - «буря» в морі життя. Будуючи сюжет, Блок використовує прийом контрасту, який заявлений вже в перших рядках: «Чорний вечір. Білий сніг». Різке протиставлення двох світів - «чорного» і «білого», й нового -виявляється у двох перших розділах поеми. В одній - сатиричні замальовки уламків старого світу (буржуя, «товариша - поки», «барині в каракулі», вуличних повій ...). В іншій - колективний образ дванадцяти червоногвардійців, представників і захисників «нового життя». Блок не ідеалізує своїх героїв. Виразники народної стихії, вони несуть в собі і всі її крайності. З одного боку, це люди, сознающие свій високий революційний обов'язок («Революційний тримайте крок! Невгамовний не дрімає ворог!») і готові його виконати: «Товариш, гвинтівку тримай, не бійся! ..» З ??іншого боку, в їх психології ще живі і чітко виражені настрої стихійної, анархічної «вольниці»: Замикайте поверхи,
Нині будуть грабежі.
Відмикає льоху -
Гуляє нині голота!
Та й «подієва» лінія поеми - безглузде вбивство червоногвардійцем Петрухой своєї коханки Катьки - теж підкреслює некерованість вчинків червоногвардійців і вносить в її колорит трагічну забарвлення. Блок бачив у революції не тільки її велич, але і її «гримаси». Велич і правоту «революції - бурі», несучої відплата старому світу, Блок стверджує в заключній, фінальній главі поеми, де попереду 12 червоногвардійців - «апостолів» нового життя - виникає образ Ісуса Христа. Існують різні трактування дослідників поеми блоківського Христа: символ революціонера, символ майбутнього, надлюдина, Христос як втілення Вічної Жіночності, Христос - художник і навіть Христос - антихрист ... Всі ці тлумачення відводять від головного - образ Христа дозволяє поетові виправдати революцію з погляду вищої справедливості.
Художнє новаторство поеми. Поет зумів відбити в поемі «музику» тих днів, яка звучала і в ньому самому. Це відбилося в ритмічному, лексичному і жанровому багатоголоссі поеми. Звучать мелодії маршу, міського романсу, частівки, революційної та народної пісні, лозунгові заклики. Блок широко використовує розмовну, а часто і знижену, «вуличну» лексику. І все це представляє органічне ціле. Слідом за цією поемою було написано вірш «Скіфи» - 1918 р Протиставляючи «цивілізований» Захід і «азіатську» Русь, поет від імені революційної «скіфської» Росії закликає народи Європи покінчити з «жахами війни», вкласти «вкласти старий меч у піхви ». Вірш завершується закликом до єднання: Востаннє - схаменися, старий світ!
Другий погляд на зміст поеми: зображення згубного шляху Росії. Можна стверджувати, що в поемі відображений не романтичний підйом, а глибоко пережита поетом духовна порожнеча, усвідомлення неможливості гармонії. Блок з геніальною прозорливістю показав, що ніяких високих загальнолюдських цілей у 12 червоногвардійців немає. Всі їх високі пориви тільки зовні красиві. Вони виявляються звичайними хуліганами, невідомо в ім'я чого робить лише одну дію - вони вбивають Катьку. Виходить, все абстрактні цілі в ім'я чого - то нового (нікому не зрозумілого, що не відомого) те саме згубному вітрі, крутному Росію. Що буде за хуртовиною, за згубним вітром, поет не знає, але передчуває, що його надії на гармонію знову не виправдаються. Не знають і червоногв...
