, така роль відводиться для задоволення його потреби в залежності, хоча він приховує її від себе і від інших. Людина, яка може відкрито визнати свою потребу в залежності, з меншою часткою ймовірності впаде в депресію, ніж той, хто приховує її за ширмою незалежності.
Ще одна важлива відмінність між цими двома типами особистості полягає в тому, як вони дивляться на свої проблеми і визначають свої бажання. Людина внутрішньо-орієнтований знає, чого він хоче, і висловлює це конкретно. Наприклад, він може сказати: В«Я відчуваю, що надто тисну на себе і мені потрібно розслабитися В». Або він може помітити: В«Моє тіло занадто скуто, а дихання занадто поверхневе, тому мені потрібно розкритися і дихати глибше В». Таким чином, він говорить сам від себе, з позиції самоусвідомлення. Людина, зосереджений на зовнішньому світі, не може вести себе так. Його бажання носять узагальнений характер і виражаються в узагальненому вигляді, наприклад: В«Я хочу любовіВ» або В«Я хочу бути щасливимВ». Така манера мови вказує на відсутність самоусвідомлення і того сильного почуття, яке забезпечило б йому центрованість на власному В«яВ», присутню у людини, орієнтованого на внутрішній світ.
Зосередженість на внутрішньому світі забезпечується дуже сильним почуттям, яке допускає тільки один напрямок дій. Це не означає, що у внутрішньо-орієнтованого людини переважає лише одне почуття і що він рухається тільки в єдиному напрямку. Така поведінка означало б життя в строго окреслених, жорстких рамках, які неминуче впадуть, коли людина буде не в силах зберігати потрібної напруги для утримання цих рамок. У здоровому людині почуття постійно змінюються. Він може бути те сердитим, то люблячим, то сумним, а потім радісним. Кожне сильне почуття створює новий напрям, який є власною реакцією організму на його оточення. Всі справжні емоції володіють таким особистісним властивістю. Вони є прямим вираженням життєвих сил всередині людини.
Віра може розглядатися як один з аспектів почуття. Чим більше людина відчуває, тим сильніше його віра. Людина не може відчувати віру. Те, що він зазвичай в дійсності відчуває, - це різні емоції. Але коли він діє під впливом емоції або сильного почуття, він діє під впливом віри - віри в обгрунтованість своїх почуттів, віри в себе.
Людина, у якої відсутня віра, придушив всі свої сильні емоції, замінивши їх набором переконань та ілюзій, щоб вони направляли його поведінку. Він може бути, наприклад, студентом-радикалом, переконаним у тому, що насильство - єдиний спосіб повалити існуючу політичну систему, яку він розглядає як гнітючу. Заради такого переконання він може стати джерелом величезної енергії і викликати в собі здаються на перший погляд щирі почуття. Але це не його особисті почуття. Він не сердиться через особистої образи, він не сумує через особистої втрати. Він заховав свої особисті почуття, відмовився від них на догоду, як він вважає, потреб інших людей. І цим самим він видає свою зосередженість на зовнішньому світі. Занадто часто ці люди впадають в депресію, коли справа, за яке вони страждали і боролися, зазнає невдачі.
Якщо кожна людина змогла б щось зробити для себе самого, якщо він зміг би подбати про своїх власних потребах, світ неодмінно змінився б на краще. Людина, що живе своїм внутрішнім світом, чи не егоїст. Він центрирован на своєму В«яВ», і його справжня турбота про себе допомагає йому усвідомити, що його благополуччя залежить від благополуччя інших людей його спільноти. Він є справжнім гуманістом, тому що усвідомлює свою власну людяність, своє власне людське існування.
Перенесення проблем на інших і вимога, щоб проблеми вирішували інші, - характерна риса людини, зосередженого на зовнішньому світі. На жаль, це також є характерною особливістю нашого часу. Ми можемо з сумом спостерігати поступове відмирання почуття особистої відповідальності. Ненавмисно психоаналіз сам багато в чому сприяв ситуації, що склалася. Кожен ретельний аналіз показував, що людину не можна звинувачувати за його хвороби і невдачі. Таким підходом він породив абсолютно протилежну тенденцію, де вина за всі біди і страждання індивідуума перекладалася на суспільство. А якщо винне суспільство, то воно і має вирішувати проблеми людини. Так як суспільство - це все інші люди, то ні одна людина окремо не відчуває своєї особистої відповідальності.
Суспільство - це досить невизначене, абстрактне утворення, в якому відсутня реальна влада. Виникає така ситуація, коли вантаж відповідальності за всі наші особисті та соціальні недуги переноситься на уряд. Хоча дуже важко зрозуміти, як уряд зможе подолати нашу депресію, вилікувати наші шизоїдні схильності, захистити нас від зайвих хвилювань і тривог і т.д. Коли кожен громадянин відмовляється від своєї особистої відповідальності за порядок, безпека і здоров'я спільноти, то для уряду стає важко забезпечувати навіть роботу основних державних служб. Великою помилкою є думка про те, що уряду всього лише...
