одовому Поняття, назіваються видового відмінністю. При візначенні Поняття могут буті зазначені один або кілька видових ознакой. Різновідом визначення через рід и видового відмінність є генетичне визначення. ГЕНЕТИЧНОГО назівається визначення, у якому вказується способ, Яким утворен Тільки Данії предмет, и шкалої Іншої (це его видова відмінність). Ще одним різновідом родовідового визначення є операційне визначення, у якому міслімі в ньом предмети віділяються помощью вказівкі тихий або других операцій, Виконання якіх Дає можлівість відрізняті ці предмети від других. Правила явного визначення. Помилки, Можливі у візначенні
1. Визначення повинності буті розмірнім, тоб ОБСЯГИ визначальності Поняття винен буті дорівнює ОБСЯГИ обумовлення Поняття. p> Це правило часто порушується, у результаті чого вінікають логічні помилки у візначенні. Тіпі ціх логічніх помилок:
а) широке визначення, что коли візначає Поняття по обсязі Ширшов, чем обумовлення Поняття. p> б) вузьке визначення, что коли візначає Поняття по обсязі вужчий, чем обумовлення Поняття. p> в) Визначення в одному відношенні ШИРОКЕ, в Іншому - вузьке. p> 2. Визначення не винних містіті кола. Коло вінікає тоді, коли обумовлення Поняття ї визначальності Поняття візначаються Одне через Інше. p> 3. Визначення повинності буті чіткім, ясним. Це правило означає, что Зміст и ОБСЯГИ зрозуміти, что входять у визначення, винен буті ясним и Певної. Визначення понять повінні буті вільнімі від двозначності, не допускається підміна їхнімі метафорами, порівняннямі ї т.д. br/>
3.3 Коректний побудова Поняття уяви
Отже, у концепті ми віділілі два основних компоненти: загальномовній и Індивідуальний. Предметом нашого інтересу в даній работе є концепт В«уяваВ». Для Д.С.Ліхачова дорозі суджень про ті, что концепт являє собою Зіткнення язиково Словниковий Значення ї емпірії. У індівідуальній мовній практіці Словниковий Значення знаходится Нові компоненти значення, Які могут буті як латентна в самім Слові, так и індівідуальнімі. Так, Наприклад, В«Філософська енциклопедіяВ» візначає уяву, як псіхічну діяльність, что Полягає в створенні Поданєв и уявно СИТУАЦІЙ, Ніколи в цілому безпосередно что НЕ спріймаліся людиною в дійсності. С.Л. Рубінштейн, пише: В«Уява - це відліт від минули досвіду, Перетворення его. Уява - це Перетворення даного, здійснюване в образній ФОРМІ В». p> Концептоносій вносити індівідуальні змісті, певні власним досвідом (підкресленість ЕЛЕМЕНТІВ Словниковий значення: В«психічна діяльністьВ», В«відліт від минули досвідуВ»). Причому приклад тексту С.Л. Рубінштейна дозволяє зрозуміті Розширювальний Тлумачення досвіду: досвід є ВСІ Враження ї ВСІ впливи, віпробувані автором.
За обсязі Поняття бувають одінічні (одноелементній клас "великий російський письменник О.М. Островський "), Загальні (число ЕЛЕМЕНТІВ больше 1" автомобіль, держава "), Універсальні (ОБСЯГИ якіх дорівнює універсальному класу "Натуральні числа"), порожні або з 0-вим ОБСЯГИ (ОБСЯГИ ціх зрозуміти - порожня безліч "Бог, дід Мороз і т.п. "). p> За змісту Поняття бувають конкретні (у ціх Поняття мається на увазі який-небудь предмет Цілком "будинок, свідок"), абстрактні (у них Мислі НЕ Цілий предмет, а який-небудь Із его ознакой, узятій окремо від предмета "білизна, чесність "), відноснімі (Існування одного предмета Неможливо без Існування іншого "вчитель-вчитель-учень-вчитель, діти-батьки"), безвідносні (Предмети, что існують самостійно "будинок, людина"), Позитивні (Характеризують наявність у предметі Якої-небудь якості або отношения "Грамотна людина, что відстає учень"), негатівні (означаються ті, что зазначена Якість відсутнє в предметі "ненормальна людина"), збірні (колі група однорідніх предметів Мислі як єдине ціле "полк, зграя"), незбірні (можна Віднести до шкірного предмета даного класу "будинок, ріка "). p> Отже, ми может укласті, что концепт В«уяваВ» - категорія, апелююча до діалектики сістемної ї індівідуальної, Універсального ї Частки.
На підставі вивченості визначеня Поняття В«уяваВ» можна сделать Висновок. Жодний Із ціх збагнути не может претендуваті на безроздільне панування в науці. Щораз, коли робляться СПРОБА затвердіті таке панування того або Іншого Поняття, віявляються его слабкі й Сильні стороні.
Єдіно правильне наукове решение цього питання, пріголосне з навчання сучасної логікі про Утворення зрозуміти, Полягає в ТІМ, что Всяке суворо науково побудоване Поняття по необхідності обмеже. Ще Кант особливо наполеглива Вказував на ті, Що з Поняття НЕ можна вітягті больше, чем у нього вклади. А в Поняття может буті Вклади Тільки ті, что Полягає в родовій ознаці ї у відовій его Відмінності. Тому ЯКЩО ми візьмемо для визначення Поняття уяви Родова ознака з области псіхікі, ті, залішаючісь логічно послідовнімі, мі й будемо мати Справу Тільки Із псіхічнімі переживаннями; так само точно, ЯКЩО ми візьмемо родову ознакой Із псіхологічніх Явища, оскількі смороду втіліліся в міжособістісніх відносінах,...
